Исследователю гуманизма эпохи Возрождения риторика этого фрагмента покажется хорошо знакомой. Дефо пишет о Кредите в точности таким же языком, каким Макиавелли писал о fortuna
и occasione; уместно вспомнить и ту fantasia, в могуществе которой Джованни Кавальканти убедил триумф манипулятивной политики во Флоренции еще столетием раньше1114. Подобно этим богиням, Кредит олицетворяет неустойчивость секулярных отношений, складывающихся в результате взаимодействия желаний, стремлений и страстей отдельных людей. Нет ничего удивительного в том, что можно обнаружить и другие фрагменты (относящиеся к 1706 году), где эта фигура изображена злонамеренной и иррациональной.