Монгольские мифы

Семь богатырей обладали замечательными способностями, отличавшимися друг от друга. Однако, объединив их, богатыри сплотились все как один, явив врагу всю свою мощь. И в этом нашло свое полное отражение преклонение людей эпохи родоплеменного общества перед объединенной силой рода. С другой стороны, говоря о сверхъестественных способностях своих героев, авторы мифов зримо, явственно продемонстрировали сокровенные чаяния этих мифических людей овладеть силами природы. На примере каждого богатыря были показаны по отдельности вечные стремления людей: свернуть горы, переплыть моря, заглянуть за горизонт, подчинить себе ветер и бурю, солнце и луну, диких животных и птиц. Индивидуальный характер этих способностей лишний раз свидетельствовал о том, что трудовая деятельность людей дифференцировалась и распределялась между людьми. Эта дифференциация только приумножила их силы, а не посеяла меж ними рознь. Магу-одиночке, какими бы способностями он ни обладал, одному со всем не справиться. Зато, собрав все силы воедино, можно преодолеть любые трудности. Таким образом, семерых богатырей сплотило не кровное родство, а общее дело, на осуществление которого были направлены все их магические способности и усилия.

Объединившись, они совершали набеги на общих врагов. Эти события нашли отражение в различных вариантах этого мифа и неизменно заканчивались их вознесением на небеса.

Так, во многих вариантах мифа рассказывается о том, что у одного хана царем птиц Хан Гаруди была похищена двадцатипятилетняя дочь. Астрологи подсказали хану, что в возвращении дочери ему может помочь старик, у которого восемь сыновей, обладающих сверхъестественными способностями[119].

Мифический царь птиц Хан Гаруди во время Цама — религиозного танца-пантомимы в храме-музее Чойжи ламы

После того как брат-нюхач «вынюхал» (в прямом и переносном смысле этого слова), а брат — зоркий глаз «высмотрел», где находится Хан Гаруди, братья убедились в том, что именно царь птиц похитил ханскую дочь. И тогда брат — меткий стрелок с помощью стрелы-присоски «стянул» пленницу у Хан Гаруди из-под носа. Таким образом братья вернули хану его дочь.

На радостях хан, сдержав свое слово, возвел на ханский престол своего старшего сына, а остальных сделал его нукерами-дружинниками. Однако старший сын отказался занять трон, но спросил, кому отец вручит свою золотую стрелу. Отец ответил, что выстрелит золотой стрелой в небо. И тот, кто первым достигнет небесной выси и поймает золотую стрелу, и станет ее новым обладателем.

После этих слов хан выстрелил из лука в небо. Младший из восьми братьев, опередив всех, поймал золотую стрелу и тут же превратился в звезду Алтан Гадас[120]. Все остальные его братья последовали за ним и обернулись в семь звезд-божеств[121], как будто явившихся навестить своего младшего брата.

Как мы видим, в этом варианте мифа повествуется не о семи богатырях, а о восьми братьях. Соответственно увеличилось и количество сверхъестественных способностей, которыми они обладали. Это свидетельствовало о том, что желания и устремления людей безграничны и что люди мечтали о тех же сверхъестественных способностях, с помощью которых братья добились желаемого.

В различных вариантах мифа обращает на себя внимание еще один мотив, как правило, предшествующий военному противостоянию наших героев с их врагами. Им являются «три состязания мужей» (монг. «эрийн гурван наадам»), которые в обязательном порядке проводились между враждующими сторонами.