Монгольские мифы

Миф об образовании галактики Небесный путь (Млечный Путь) вместе с другими монгольскими астральными мифами составляют единый цикл. При этом отметим, что из мифического рассказа о завоевательных походах и перекочевках древних монголов ответвились многие другие мифические рассказы, в частности, мифы об образовании созвездия Трех Маралих и некоторых других звезд и созвездий.

Существуют различные варианты мифа об образовании созвездия Трех Маралих (созвездия Ориона), записанные русским ученым Г. Н. Потаниным у алтайцев, ойратов, халхасцев и бурят[128]. И хотя самым систематичным, логически объединяющим все другие варианты этого мифа является халхасский вариант, рассматривая персонажей этого мифа, создавая собирательный портрет его главного героя — Хухдэй мэргэн хана, — мы будем использовать и другие варианты этого мифа.

В халхасском его варианте делается акцент на охотничьи способности Хухдэй мэргэн хана, повествуется о том, что

Следовавший со своим войском Хухдэй мэргэн хан
во время облавной охоты
наводил на зверей такой ужас,
что звери северной стороны
обделывались от страха,
а устрашенные им звери южной стороны
были повергнуты в прах[129]

.

Более того, в алтайском варианте мифа говорится о том, что Хухдэй мэргэн хан во время подобных облавных охот истреблял бедное зверье чуть ли не под корень[130]. Именно это, а также его высокомерие, по теленгидской версии мифа, явились причинами того, что Хухдэй мэргэн хан впал в немилось к Всевышнему тэнгри[131] и был им наказан[132].

А случилось это вот как. Когда Хухдэй мэргэн хан во время очередной облавной охоты истребил всех

Изображения воинов и охотников карасукского времени на петроглифах

животных, оказавшихся в облаве, не дав уйти из сом- кнутого кольца ни одному зверю[133], люди спросили его: «Ты по божьему повелению истребляешь зверей или по своей воле?» — «Что мне бог! — отвечал высокомерный Хухдэй мэргэн хан. — Я кого хочу, того и убиваю».

Вскоре после этого случая Хухдэй мэргэн хан снова отправился на охоту, где ему повстречались три маралихи, которые, очевидно, были посланы самим Небесным владыкой, чтобы урезонить зарвавшегося меткого стрелка. Догнать этих трех маралих Хухдэй мэргэн хан не смог: лошадь устала, собаки выбились из сил. Когда же три маралихи взмыли в небо, за ними устремился и Хухдэй мэргэн хан вместе со своими лошадьми и собаками[134]. Пущенная им стрела навылет поразила среднюю маралиху и окровавленной вышла из ее тела. Затем Хухдэй мэргэн хан вместе со своими охотничьими псами, Асаром и Басаром, погнался за тремя следовавшими за матерями детенышами маралих… И тогда они все превратились в звезды[135].

Таким образом Хухдэй мэргэн хан был наказан за свою гордыню Всевышним Тэнгри. И теперь все персонажи этого мифа, превратившись в звезды, сияют на небе: созвездие Трех Маралих[136], или созвездие Орион, а чуть пониже — созвездие трех ее детенышей; созвездия двух гончих собак Хухдэй мэргэн хана — Асара и Басара, или созвездия Большого и Малого Пса; и, наконец, звезда их хозяина, самого Хухдэй мэргэн хана, или звезда Сириус. По преданию, своих двух соловых коней Хухдэй мэргэн хан на ночь оставляет на Золотой привязи[137], которую обходят семь старцев, охраняющие этих соловых скакунов. Этих старцев иногда называют еще семью божествами[138].

Как нам представляется, среди монгольских кочевников были такие меткие стрелки, как Хухдэй мэргэн хан, славившиеся охотничьим мастерством. Когда древние люди видели на небе созвездие Трех Маралих и другие созвездия и звезды, они представляли себе картины охоты и поэтому воспевали их. Таким образом, в монгольской мифологии появился целый цикл астральных мифов, в которых отражены и природные явления, происходившие перед глазами кочевников[139], и социальные события, связанные с Великим переселением народов. Эти явления вызывали у кочевников-монголов стремление творчески осмыслить тайны природы и общества в их взаимосвязи и взаимодействии. Они не отделяли друг от друга явления природы и события, происходившие в обществе.

Мотивы и образы мифа о созвездии Обезьян [140]

Меткие стрелки являются главными героями монгольских астральных мифов, героями планетарного масштаба, ведь их мишенями являются небесные тела, звезды и созвездия. Примером тому служит миф о шести звездах созвездия Обезьян.