Монгольские мифы

«После сотворения Земли двое ее Творцов присели отдохнуть, да и заснули, хотя в прежние времена они не знали, что такое отдых и сон. В этот момент явился демон — Шулмас[165]. Увидев двух творцов, которые лежали на клочке только что сотворенной ими Земли и спали, Шулмас решил сбросить их в океан вместе с сотворенной ими пядью Земли. Однако, едва он схватился за край Земли и хотел сбросить ее вместе с творцами в воду, края воды рядом не оказалось. Тогда Шулмас сгреб двух творцов в охапку и побежал за удаляющимся от него краем воды. Сотворенная Земля так быстро расширялась, что Шулмас не смог догнать отступающую воду. Когда демон и вовсе выбился из сил, он просто бросил творцов на землю и был таков. Пробудившись от глубокого сна, Очирмани сказал своему помощнику: „Когда Шулмас хотел нас сбросить в воду и утопить, Земля нас защитила“»[166].

Заметим, что в различных версиях мифа о сотворении мира повествуется не только о противоборстве между божествами-творцами и демоном, как в халхасском варианте, но и между Первотворцами Мира и их помощниками.

Трения между ними начали возникать еще в процессе сотворения земли. Так, в халхасском варианте мифа конфликт между Первотворцом Мира Очирмани и его помощником птицей-ныряльщиком Цагаан Шунгудом возник из-за желания божества-тэнгри заставить своего помощника беспрекословно выполнять его приказы.

А в алтайском варианте мифа конфликт возник между богиней-творцом Улгэн и ее помощником Эрлэгом, выступавшим здесь в роли ныряльщика: «Эрлэг нырнул в воду и на дне нашел гору. Он оторвал от нее кусок земли и набил ею свой рот. Вернувшись на поверхность воды, Эрлэг выплюнул землю на ладонь богини-творца Улгэн. Та разбросала эту землю по поверхности воды, и образовалась земная твердь.

У Эрлэга же между зубами забились остатки земли; тот сплюнул их на только что сотворенную Землю, после чего на ней появились кочковатые, болотистые места. Улгэн страшно разгневалась и стала упрекать Эрлэга за то, что по его вине гладкая поверхность Земли местами стала неровной, холмистой. „Чтобы духу твоего на этой земле больше не было!“ — вскричала разгневанная богиня-творец»[167].

Подобные трения впоследствии переросли в непремиримые противоречия. О том, как это происходило, повествуется в одном из бурятских вариантов мифа о сотворении мира: «Эсэгэ-Малаан тэнгри, Ой Харьхан (Ээ-Хайрхан в монгольских мифах) и Архан-Шудхэр (т. е. Арахан-Зэдхэр) договорились втроем сотворить мир. Архан-Шудхэр с внешнего Моря (т. е. океана) принес во рту землю. Творцы сотворили Землю идеально гладкой, как стол. На вопрос Архан-Шудхэра, „какая часть сотворенной Земли полагается ему“, его сотоварищи посулили ему лишь клочок земли, на котором он мог только стоять, опираясь на палку.