Монгольские мифы

В этой части мифического рассказа мы знакомимся с еще одним героем этого мифа, но не постоянным героем монгольской мифологии: великим наставником Будды Шагжамуни и Хана Хурмасты, преподававшим им буддистский канон.

В образе упоминаемой тут пещеры Владыки пяти законов нашли свое представление не только вселенские явления, предшествовшие сотворению Земли, понятия пространства (семь отсеков пещеры) и времени («Шагжамуни оставался бессмертным в течение трех Калп»), но и категории нравственности и психологии (страх, почувствованный Шагжамуни), понятия границы и пределов познания (оставшиеся непройденными Шагжамуни четыре отсека пещеры). Само вхождение в пещеру означало возвращение к своим истокам с последующим вознесением на небеса и явлением в мирское бытие.

Именно об этом далее повествуется в рассказываемом нами мифе:

«Теперь отправляйтесь к Всеведущему божеству Хану Хурмасте! — сказал Учитель.

— О, Великий Учитель! Как же я к нему попаду? — выразил свои сомнения Шагжамуни. — Ведь меня к Хану Хурмасте просто так не пропустят.

— Об этом не беспокойся, — успокоил его Учитель. — Я напишу ему письмо, поставлю свою подпись и печать.

Когда Шагжамуни явился в страну небожителей к Хану Хурмасте с письмом от Учителя, стражники остановили его и сказали:

— В страну божеств кого попало не пропускают! Кем вы будете?

— Я приехал из Нижней Калпы с письмом к Хану Хурмасте, — ответил Шагжамуни и вручил послание Учителя.

После этого Хан Хурмаста принял Шагжамуни и, благословив его, предложил присесть. Шагжамуни удивился, не найдя в указанном месте стула. Но стул оказался невидимым, поэтому Хан Хурмаста как ни в чем не бывало усадил-таки на него своего гостя. Затем Хан Хурмаста созвал великое собрание всех подданных ему божеств-тэнгри, объявил, что к ним в гости прибыл владыка юго-восточного материка, что с горой Сумэру в центре. Затем Шагжамуни принял обет гэлэна. Хан Хурмаста приказал стражникам отныне пропускать его без всякой проверки…»[174].

Как явствует из этой части мифического рассказа, Шагжамуни по велению Владыки пяти буддистских законов явился к Хану Хурмасте, получил от него благословение, принял обет гэлэна и оказался в полном его подчинении, что на самом деле не соответствовало буддистскому канону. Из этого следовало, что Шагжамуни на самом деле является только образом, который «подменяет» героя древнего мифа. Однако озвученное Ханом Хурмастой представление о мире соответствует представлениям буддистов о горе Сумэру и окружающих ее материках. Иначе говоря, в этом мифе представления монгольской и восточной мифологии смешаны с канонами буддизма, зачастую вступают в противоречие друг с другом. В этом мы лишний раз убедимся из дальнейшего изложения монгольского мифа:

«Тем временем Хан Хурмаста спросил его:

— Что там происходит в Нижнем мире?

— Владыка! Там ничего нет, кроме воды, — ответил Шагжамуни.

— А ты представляешь, где находятся четыре океана Нижнего мира? — допытывался Хан Хурмаст Тэнгри.

— Да, мне это известно, — уверенно ответил Шагжамуни.