Моральное воспитание

Вот в чем истинный смысл помазания дисциплиной. Это не просто прием, предназначенный для того, чтобы заставить ребенка работать, стимулировать его желание учиться или беречь силы учителя. Это главным образом инструмент морального воспитания, причем трудно заменимый. Учитель, которому его доверили, должен поэтому обращаться с ним очень аккуратно. Речь идет не только о его интересе и спокойствии. Без преувеличения можно сказать, что мораль класса опирается на его твердость. В самом деле, не вызывает сомнений, что недисциплинированный класс – это класс, который деморализуется. Когда дети больше не чувствуют, что их сдерживают, они входят в состояние своеобразного возбуждения, делающего их нетерпимыми по отношению к любому торможению, и оно влияет на их поведение даже за пределами школьной жизни. Подобные факты можно наблюдать и в семье, когда домашнее воспитание носит слишком свободный характер. Но в школе это болезненное возбуждение, результат недисциплинированности, образует гораздо более серьезную моральную опасность, так как это возбуждение является коллективным. Никогда не следует терять из виду, что в действительности класс – это маленькое общество. Каждый из членов этой малой группы ведет себя поэтому не так, как если бы он был в одиночестве; но существует влияние, оказываемое всеми на каждого, которое нужно постоянно учитывать. Ибо коллективное действие, в зависимости от того, каким образом оно совершается, усиливает как добро, так и зло. Допустим, оно носит анормальный характер. Именно потому, что оно возбуждает, интенсифицирует индивидуальные силы, оно придает им тогда пагубное направление с гораздо большей энергией. Так, например, аморализм легко развивается в толпах и очень часто даже достигает в них исключительной степени насилия. Толпа, как известно, легко убивает. Дело в том, что толпа – это общество, но общество нестабильное, ортодоксальное, лишенное регулярно организованной дисциплины. Поскольку толпа является обществом, развиваемые ею эмоциональные силы, как известно, особенно интенсивны; они поэтому естественным образом склонны ко всякого рода эксцессам. Чтобы заключить их в нормальные границы, чтобы предотвратить их ожесточение, нужна энергичная и многосторонняя регламентация. Но по определению в толпе, в давке нет ни устойчивых правил, ни какого бы то ни было регулирующего органа. Вырвавшиеся таким образом на свободу силы полностью предоставлены самим себе и, следовательно, они дают увлечь себя за пределы любых ограничений, они ни в чем больше не знают меры и распространяются беспорядочными, бурными, разрушительными и в результате почти неизбежно аморальными потоками. А класс, лишенный дисциплины, подобен толпе. Поскольку определенное множество детей объединены в одном классе, существует своего рода общая стимуляция всех индивидуальных деятельностей, которая происходит от общей жизни и которая, когда все идет нормально, когда она хорошо управляется, выражается просто в большем усердии, в большей увлеченности и стремлении добиться хорошего результата, чем если бы каждый ученик работал изолированно от других. Но если учитель не смог добиться необходимого авторитета, тогда эта сверхактивность приходит в состояние расстройства – она вырождается в болезненное возбуждение и настоящую деморализацию, тем более серьезную, чем класс многочисленней. Один из фактов, делающих в таком случае эту деморализацию особенно чувствительной, состоит в том, что элементы класса, имеющие наименьшую моральную ценность, занимают в совместной жизни господствующее место, так же как в политических обществах в эпохи больших потрясений мы видим, как на поверхность публичной жизни поднимается огромное множество вредоносных элементов, которые в нормальное время остаются в тени.