Моральный капитал

3. Мораль способна активизировать человеческий капитал за счет улучшения качества, подготовки и кругозора экономических субъектов и стать капитальным ресурсом для увеличения прибыли предприятия и роста общественного богатства. Систематическое моральное воспитание, вовлеченность и практика будут способствовать повышению уровня корпоративной этики и нравственных качеств сотрудников. Работники с позитивными жизненными ценностями и передовой профессиональной этикой смогут стать по-настоящему «первым фактором» производственной деятельности. Именно в этом смысле моральный и человеческий капиталы тесно и неразрывно связаны друг с другом как на теоретическом, так и на практическом уровнях. Следовательно, если предприятие хочет быть лидером в конкурентной борьбе, оно должно всегда ставить на первое место воспитание нравственных качеств сотрудников и повышение морального уровня предприятия[132].

2. Духовные элементы производительных сил

Однажды меня пригласили на мероприятие, где было более десятка человек. Там присутствовала и директор фабрики, на которой трудились свыше 2000 рабочих. Во время беседы я поинтересовался у нее процессом обновления основных фондов предприятия. Она ответила, что не занималась этим вопросом, поскольку это все равно, что сажать деревья и думать о тех, кто когда-нибудь будет отдыхать в их тени. Этим она забивать себе голову не станет. В качестве причины директор пояснила, что ее прислали в данное подразделение полтора года назад и, возможно, уже через полгода-год вновь переведут на новое место, то есть если теперь она займется обновлением основных фондов, то показатели эффективности в конце года или в следующем году упадут, и, разумеется, ничего хорошего ей это не сулит. Урожай персиков будет собирать уже ее преемник, следовательно, повышение эффективности производства после обновления основных фондов будет отнесено к его достижениям. Так не лучше ли спокойно доработать, просто не допуская снижения экономических показателей, пока ты на посту?..

Образ мышления этого руководителя представляет определенную систему ценностей и взглядов, когда для собственной выгоды и авторитета не нужно обновлять основные фонды. Однако если их своевременно не модернизировать, то это отразится на производственных мощностях предприятия. Через несколько лет основные фонды не будут соответствовать требованиям времени, и эффективность производства заметно снизится.

Нельзя не отметить, что возникновение такой ситуации было бы связано с недостаточной нравст венной сознательностью директора. Моральное сознание влияет на понимание, изменение и применение людьми факторов производительности, что неизбежно сказывается на формировании морального капитала на предприятиях. Конечно, может ли мораль стать капиталом, зависит от ее способности влиять на экономическую деятельность и развитие предприятия. Рамки мышления директора фабрики в приведенном выше примере и незавидное положение дел на предприятии показывают, что мораль не является чем-то необязательным в экономической деятельности и развитии предприятия, это действительно своего рода производительная сила[133].

Человеческий фактор – наиболее активный и динамичный компонент производительных сил, а производительный труд – процесс, в котором органично сочетаются человеческая деятельность и материальные факторы, своего рода «субъектная и социальная производительность». Как сказал Карл Маркс, «если индивид не задействует свои мускулы под контролем собственного разума, то он не сможет воздействовать на природу. Как в естественном организме голова и руки образуют единое целое, так и в трудовом процессе сочетаются умственный и физический труд»[134].

Следовательно, «мы понимаем рабочую силу или трудоспособность как сумму физических и умственных сил, которые существуют в теле человека, то есть в живом человеке, и используются всякий раз, когда он производит определенную потребительную стоимость»[135]. Это то, о чем я много раз говорил в своих статьях: производительные силы содержат духовный фактор человека, который обязательно включает в себя его моральные и интеллектуальные качества.

Карл Маркс подчеркивал: «Любая способность производить – это ранее приобретенная способность, продукт прошлой деятельности. Можно видеть, что производительные силы – это результат способности людей применять свои возможности, но сама такая возможность определяется условиями, в которых находятся люди, определяется уже ранее приобретенными производительными силами, определяется уже существовавшими до них, не ими установленными, а установленными предшествующими поколениями людей общественными формами»[136]. При ближайшем рассмотрении легко заметить, что «общественные формы» или «условия» здесь, конечно же, включают в себя формы общественного сознания.