Моральный капитал

Исторический опыт подсказывает, что если компания имеет достаточно финансовых средств и современное оборудование, но качество работы сотрудников низкое, они ленивы, пассивны, не стремятся двигаться вперед и не имеют духовной мотивации, то даже при наличии у компании еще большего количества ресурсов она не сможет их полноценно использовать. Впереди такое предприятие не ждет ничего, кроме упадка.

3. Моральное руководство для формирования межличностной гармонии

Человек с позиций гармонии социальных межличностных отношений является «суммой всех общественных отношений», то есть это «человек отношений». Поскольку общественное производство – это «производство общественного человека», то оно подразумевает и отношения между людьми. Уровень производительных сил общества также следует рассматривать с точки зрения гармонии общественных отношений – своеобразного индикатора развития общественного производства. В этом отношении советский философ Валентин Толстых с особой проницательностью и глубиной сказал: «Важен не только рост количества и качества производимых материальных благ (это лишь начальное условие), но и постоянное улучшение отношений между людьми. Это стало закономерностью развития общественного производства при социалистической системе».

Если не принимать во внимание, что рост и непрерывное совершенствование общественного производства в социалистическом обществе могут быть достигнуты только тогда, когда люди станут максимально контролировать собственные отношения и совершенствовать их на более высокой основе, то есть только в процессе самих социальных индивидов, то невозможно понять такую динамику роста и постоянного совершенствования общественного производства. Валентин Толстых также подчеркивал: «Формирование общественного производства, основной целью которого является развитие личности в обществе, знаменует собой выход за пределы предыдущей границы, разделяющей материальное производство жизни и производство сознания. Это сознание высокого уровня – наука, искусство, мораль и философия – стало непременным условием производства реальной общественной жизни самими людьми и необходимым условием для социально-преобразующей деятельности всех и каждого человека. Высокая сознательность, духовность и полнота жизни трудящихся масс – вот те факторы, которые постоянно играют свою роль в общественно-производственной деятельности. Чем больше людей становятся творцами своих социальных отношений и истинными субъектами общественного развития, тем в большей степени их материальная практическая деятельность приобретает характер духовной деятельности, то есть требует не только физических сил, но и интенсивного умственного развития»[142]. Здесь философ не только указывает на зависимость повышения уровня производительности от «совершенного человека и совершенных отношений», но и особо подчеркивает, что высшие формы сознания, включая мораль, необходимы для реализации «совершенного человека и совершенных отношений».

Следует также добавить, что трудовые ресурсы, в частности максимизация индивидуальной энергии работников и оптимальная синергия социальных сообществ (трудовых коллективов, социальных групп), являются важными производственными ресурсами для экономического развития и умножения стоимости. Следует в полной мере задействовать энергию и мотивацию всех категорий населения, чтобы с помощью моральных стратегий и методов, таких как совместное использование благ, помощь бедным и нуждающимся, защита слабых и инвалидов, вознаграждение за трудолюбие, наказание за лень и т. д., способствовать ускоренному экономическому развитию. Невозможно измерить силу гармоничных отношений на предприятии или даже в обществе, где полностью мобилизованы и задействованы возможности уязвимых социальных групп, можно лишь представить непрерывное увеличение производства и эффективности экономической деятельности.

4. Мораль – стержневой фактор равновесия внутренних отношений производительных сил