Читаем Моральный капитал полностью

Рациональное потребление – это моральное потребление, которое воплощается в концепциях и соответствующих формах потребления: низкоуглеродном, умеренном, экологичном, духовном и т. д. Так, низкоуглеродное потребление может сыграть важную роль в защите жизни человека и производственной среды путем минимизации потребления и сокращения выбросов. Умеренное потребление выступает за разумное увеличение объемов, против чрезмерного потребления и роскоши, но не ратует за излишне ограниченное или отстающее потребление; оно стремится найти баланс между повышением уровня жизни людей и защитой окружающей среды. Что касается экологического потребления, то оно противостоит хищническому и разрушительному потреблению природных и общественных ресурсов, рассматривает его как ненормальное потребление, которое разрушает естественную и социальную экологию и в итоге негативно скажется на увеличении прибыли предприятий и общественного богатства. Духовное и культурное потребление – покупка книг, просмотр фильмов, посещение туристических объектов и др. – способствует всестороннему улучшению уровня жизни людей и их мотивации к труду. Рациональное потребление имеет глубокий моральный подтекст и является нравственным потреблением.

1. Рациональное потребление – инвестирование и развитие

На первый взгляд, потребление – это использование материальных и духовных благ субъектом (отдельным человеком, коллективом и т. д.). Но, по сути, оно должно быть потреблением для развития, инвестицией в развитие. Потребление является важнейшим элементом процесса материального и духовного производства, экономического и социального развития и повседневной общественной жизни. Это принцип, согласно которому потребление определяет производство.

Конечно, как потребление для развития и инвестиция в развитие оно должно быть рациональным. Как основной образ жизни и важный фактор человеческого развития потребление должно выполнять функцию совершенствования для человеческой природы, души и межличностных отношений, играть важную роль в воспроизводстве физических и духовных сил. Следовательно, поскольку потребление – это вклад или инвестиции субъекта потребления в материальное и духовное воспроизводство, а также в воспроизводство человека, то такое потребление ни в каком случае не должно быть бесполезным, расточительным или разрушительным.

2. Рациональное потребление – ответственное потребление

Рациональное потребление – это надлежащее состояние потребительского поведения, которое несет в себе моральные обязательства и моральную ответственность. Оно отвечает требованиям экономического и социального развития и воплощает в себе положение, при котором защищаются основные права субъектов (например, право предприятий производить продукцию, которая отвечает требованиям развития и является экологически приемлемой). Право частных лиц на потребление заключается в обеспечении разумного и выгодного потребления. Такое ответственное и моральное потребление способствует эффективному использованию ресурсов и максимизации выгод от них, содействует здоровью и благополучию людей.

Кроме того, рациональное потребление может усовершенствовать методы использования ресурсов с тем, чтобы последующее распределение благ между заинтересованными сторонами было более справедливым. Оно максимально использует преимущества межличностных отношений, взаимодополняемости и сотрудничества. Такой вид потребления может в наибольшей степени обеспечить защиту окружающей среды, чтобы создать условия для устойчивого развития экономики и общества. В условиях гармоничных межличностных отношений рациональное потребление должно сознательно учитывать экологические требования природной и социальной среды, чтобы результаты потребления шли на пользу экологии. Оно может побуждать людей к бережливому использованию материальных ресурсов, недопущению излишеств и расточительства, а также исключению сиюминутного потребления, которое приносит мгновенную выгоду, но бесполезно в дальнесрочной перспективе. Таким образом, рациональное потребление помогает достичь цели развития эффективного потребления и предотвратить недальновидное и варварское использование ресурсов.

3. Рациональное потребление аккумулирует моральную силу предприятия

Поскольку потребление является важным звеном в процессе общественного воспроизводства и одним из основных факторов экономического и социального развития, то рациональное потребление – это не только личное дело людей, но и обязательная практика предприятий в сфере производства и торговли. На производственных предприятиях процесс выпуска потребительских товаров является и процессом потребления ресурсов (они и производители, и потребители одновременно, а следовательно, представляют собой особый вид потребителей).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия