Читаем Моральный капитал полностью

Моральное потребительское поведение предприятий будет способствовать улучшению качества работы сотрудников, гармонизации отношений между заинтересованными сторонами, формируя тем самым межличностную синергию по модели 1 + 1 > 2 в управлении предприятием. Это также позволит сэкономить ресурсы, повысить эффективность их использования и стать особым моральным капиталом для научного развития предприятий.

И наоборот, отчужденная потребительская политика предприятия неизбежно нарушит нормальную экономическую деятельность и может привести к банкротству. Такие случаи многочисленны. Например, инцидент с сухим молоком Sanlu был вызван пренебрежением этическими нормами потребления со стороны предприятий и участвовавших в этом людей. В компании Sanlu, видимо, забыли, что потребители – это источник выживания и развития компании. Сотрудники также совершенно не учли, что потребление товаров является реинвестированием или научной основой процесса реинвестирования и утратили моральную ответственность перед потребителями. Разрыв «моральной цепочки» в производственном процессе предприятия становится началом надвигающегося конца.

4. Рациональное потребление подразумевает экологичную и бережливую модель

Сегодня нам стоит задуматься и над чрезмерной бережливостью, или скупым потреблением. В определенной степени чрезмерная бережливость, или скупое потребление, – своего рода запаздывающее потребление. Это потери невозвращенных в производство материального продукта времени, пространства и содержания, а также нереинвестированных в процесс потребления функций духовных и культурных продуктов. С одной стороны, потребительские товары остаются неиспользованными, а с другой – субъекты потребления не могут получить необходимый товар. Это неизбежно окажет негативное влияние не только на экономическое развитие общества, но и на качество жизни людей, что не соответствует рациональным и экологическим требованиям потребления.

Бережливая модель потребления заключается в том, чтобы предоставить как можно больше потребительских товаров, но при этом стимулировать потребительский потенциал посредством умеренного, ограниченного, бонусного и других подобных форм потребления. В ситуации, когда потребительские товары не могут полностью удовлетворить потребительский спрос или наблюдается их дефицит, эта модель может исполнять свою ограничительную функцию для достижения временного и пространственного равновесия и разумной пользы. Ограниченное потребление товаров должно быть сбалансированным во времени и пространстве и обеспечивать максимальную эффективность использования ресурсов и удовлетворения потребностей людей.

Для поддержания экономической стабильности и роста общество необходимо ориентировать на потребление того, что ему нужно потреблять, и сбережение того, что следует сберегать. Наша страна выступает за политические инициативы, направленные на стимулирование внутреннего спроса или потребления. Такая политика изначально ставит целью достижение состояния экологического или рационального потребления, что совершенно не отрицает достоинства бережливой модели, но иллюстрирует тесную логическую связь между рациональным потреблением и экономическим развитием.

В текущей ситуации для достижения идеального уровня рационального потребления необходимо придерживаться следующих принципов моральной экономики.

Во-первых, потребление должно соответствовать потребительской способности, которая включает способность материального и духовного потребления. Потребление «сверх меры» – это не вложения или инвестиции, а препятствие или разрушение процессов воспроизводства и развития. Потребление «ниже возможностей» – не бережливое, а отстающее потребление, которое не способствует воспроизводству и развитию. Моральное экономное потребление не может быть «суперпотреблением»; конечно, отказ от показного расточительства не означает, что нужно стать скрягой, рабом накопления и не потреблять то, что необходимо потреблять. Однако в сферах, где общественная потребительская способность пока не полностью удовлетворяется, например в образовании и здравоохранении, нам все еще следует в значительной мере придерживаться бережливости и пропагандировать ее. Бережливая модель общественного потребления направлена на потребление еще более рациональное и соответствующее «должным» потребительским требованиям.

Во-вторых, потребление должно соответствовать экологическим требованиям, которые подразделяются на социальные и естественные. Поскольку в конечном итоге это потребление материальных, духовных и культурных продуктов, то наряду с общими потребностями общества оно должно учитывать справедливость распределения благ и устойчивость социального развития. Необходимо принимать во внимание естественное существование, взаимосвязи между обществом и экологией. Иными словами, мы должны учитывать потребности современных людей и интересы будущих поколений, ни в коем случае не проедая то, что должно перейти нашим детям и внукам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия