Моральный капитал

• в-третьих, анализировать подходящие для компании методы морального лидерства и представлять руководителям концепцию, которая улучшит их навыки, исправит моральные проблемы в методах управления и сделает моральное лидерство важным фактором нравственных ценностей и производства;

• в-четвертых, изучать содержание и инициативы «мягкой» и «твердой» среды предприятия для создания благоприятной моральной среды, четко определить цель бизнеса, ценности, моральную ответственность и систему нравственности, а также провести комплексную информационно-просветительскую кампанию для создания сильного общественного мнения. В производственной, бытовой и внутренней служебной среде предприятия должны быть помещения, где демонстрируется забота о людях и куда сотрудники могут обратиться за помощью по всем вопросам, чтобы получить наставление, ощутить заботу и чувство морального удовлетворения;

• в-пятых, необходимо комплексное объединение характеристик компании для постоянного целенаправленного улучшения практики и системы показателей оценивания морального капитала. Следует регулярно или по необходимости подводить итоги накопления и функционирования морального капитала, чтобы обеспечить руководство компании ценными рекомендациями для принятия решений.

Конечно, управление моральным капиталом – это системный проект, поэтому от его содержания, методов и подходов до целей необходимо выстроить четкий план, который будет выполняться посредством идеологических и моральных концепций и практик. Рассмотрение моральных стратегий и мер управления капиталом должно вестись с позиций как предприятия, так и отдельных лиц, с учетом плюсов и минусов, различных аспектов инвестирования. Более того, управление моральным капиталом варьируется от страны к стране, от региона к региону и от компании к компании. Это требует целевого планирования программ управления моральным капиталом, чтобы способствовать эффективному управлению.

В нашей стране наиболее актуальной задачей является всестороннее комплексное оценивание морального капитала предприятий. Сюда входят такие вопросы, как философия бизнеса и цели компании, моральные качества руководителей и сотрудников, нравственная культура, моральная среда, выпуск ориентированной на человека продукции, искренность при сотрудничестве с другими компаниями, выполнение обязательств послепродажного обслуживания, чувство социальной ответственности, корпоративная этика, управление моральным капиталом и т. д. Формировать и в полной мере использовать моральный капитал для роста конкурентоспособности современного предприятия можно только таким путем.

Приложение 1. Публикации исследований

Ван Сяоси и его исследования экономической этики [186] . У Дуншэн [187]

Ван Сяоси, доктор философских наук, эксперт, получающий специальную государственную стипендию Госсовета КНР, заместитель председателя Китайского общества этики, председатель Китайского общества экономической этики, главный эксперт ключевого проекта идеологической программы ЦК КПК по изучению и построению марксистской теории, а также ключевого тендерного проекта управления по планированию государственного фонда социальных наук КНР. В 2011 г. он в третий раз был назван одним из выдающихся гуманитарных и общественных деятелей КНР по результатам исследования «Выдающиеся ученые Китая в области гуманитарных и социальных наук», опубликованного на сайте Ассоциации выпускников учебных заведений Китая. Тридцать лет напряженной академической работы создали Ван Сяоси репутацию блестящего ученого-новатора.

На раннем этапе построения этики в нашей стране в 1980-х гг. Ван Сяоси сразу включился в работу по изучению, преподаванию и исследованию этики. Сначала он занялся систематическим изучением и исследованием истории этической мысли, основных теорий этики, прикладной этики, теорий и методов в смежных областях и заложил прочную основу этой научной дисциплины. С начала 1990-х гг. Ван Сяоси сосредоточился на экономической этике.

Эксперты так оценили изданную в 1994 г. «Экономическую этику Китая» Ван Сяоси: «Эта работа, в которой экономическая этика рассматривается с точки зрения истории и современности, теории и практики, определяет рамки для изучения экономической этики… В ней не только представлен обзор экономической этики времен учения о добродетели, утилитаризма, идеализма, “трех народных принципов” и новой демократии, но и проблемы экономической этики современного китайского общества с акцентом на корпоративную этику и ее применение. Данная книга является важной академической работой в поступательном процессе исследования экономической этики в нашей стране и знаменует собой официальное формирование в Китае научной дисциплины “экономическая этика”»[188].