Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Не только греческие полисы, вольные города Средневековья или территориальные племенные союзы не являются типичными государствами, но и такие образования, очень похожие на современные государства, как “ранние империи”. На ряд важных отличий государств Нового времени от этих империй можно будет указать в дальнейшем изложении, а сейчас обратим внимание на принципиальную их нестабильность; многоплеменные и многонациональные, чрезвычайно разнородные в области культурной и экономической сфер, эти “квазигосударства” быстро распадались и были много менее устойчивыми, чем современные государства. При этом сравнивать надо не абстрактную длительность существования, скажем, Аббасидского халифата или империи Карла Великого с современными государствами, а длительность относительную, поскольку история идет с различной скоростью на разных своих этапах. Современная история по отношению, скажем, к истории Средних веков является ускоренной и десять лет сегодня означают для исторического процесса нечто совсем иное, чем десять лет в VIII в. Востоковед Адам Мец писал: “Существование мировых империй всегда обусловлено наличием гениального властелина или особо жесткой касты и во всех случаях противоестественно”. Для истории до Нового времени это верно, и показателем противоестествен ности служит кратковременность существования ранних империй. Мы сможем чуть позже коснуться некоторых аспектов, сопровождающих специализацию государства, а сейчас обратим внимание на другой аспект происходящего.

XIV-XV вв. - эпоха формирования европейских наций. В это время появились в качестве национальных единств англичане и французы, венгры, валахи… Появились и соответствующие государства. На примере Англии, как островного государства, с особенной отчетливостью прослеживается процесс образования наций. Еще в конце I тысячелетия по Р.Х. территорию современной Британии населяли десятки народов. Кроме упомянутых выше англов, фризов, саксов и проч., там жили скандинавы - будущие шведы и норвежцы, датчане, исландцы, а также ирландцы, валлийцы. Отношения их были очень сложны; так, исландские конунги, захватывая куски Ирландии, через пару столетий забывали исландский язык, и их вторжения на территорию Британии были вторжениями ирландской речи. В начале II тысячелетия шло складывание английской народности : еще в XII в. короли Англии обращались к своим подданным как к “французам и англичанам”, а к концу XII в. норманны почти слились с англичанами, английский стал разговорным языком почти всех сословий, кроме высших феодалов и королевского двора. С XIV в. общеанглийский язык становится народным, разговорным и литературным, на нем говорят уже все сословия. С 1362 г. на нем ведутся прения в парламенте. В конце XIV в. Уиклиф перевел Библию на английский язык, Чосер создал литературный английский (по крайней мере тот его вариант, который просуществовал до “Библии короля Якова”). Эти факты можно считать симптомами возникновения английской нации, которая сложилась именно к XV в.

Сходные процессы происходили в Испании, Италии, Германии, хотя и с некоторым отставанием. В центре Европы идет подготовка к сложению наций: рушатся племенные связи, складываются народности. Существовавшие до эпохи войн XIV-XV вв. государственные образования не были основаны на принципе примата национальности. Завоевания и системы наследования позволяли государям владеть чрезвычайно разнородными в этническом отношении землями и, что важно, протеста против “иноплеменного” властителя практически не было: достаточно вспомнить империю Карла Великого, Священную Римскую империю и ту верность, с которой служили английской короне во время Столетней войны ее французские вассалы - гасконцы и бретонцы. Все государственные образования Средневековья относились к типу “ранних государств”, феодальных королевств: в них не было выделенного и дифференцированного аппарата управления. При этом империя Карла Великого раскалывалась не на этнически однородные блоки; Нейстрия, Австразия, Бургундия, Аквитания - исторически сложившиеся области, но не моноэтнические, почти в каждом из этих блоков жили, помимо бургундов или аквитанцев, кельты (бритты), галло-римляне, а также бретонцы, бавары, лангобарды, баски, авары, фризы, саксы, аламаны, тюринги….

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука