Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

Проверить такую оценку нелегко: альтернативная история часто многокрасочна, но не проверяема. Проверять мнения об истории можно только самой историей, а не “альтернативными соображениями”. Но тогда - кто победил, тот и прав. Петр сделал свое дело, значит, все жертвы оправданы. Моря освоил, шведа победил, окно прорубил, сына убил… Но все же было бы интересно попытаться проверить тезис о том, что Петр едва успел ввести в России серию государственных и научно-технических новаций по европейскому образцу. “Петр догнал Европу”, гласит тезис.

В предыдущих главах мы уже имели возможность видеть, что представление о чрезвычайной отсталости России от Запада является не то чтобы неверным, но слишком неотчетливым. В России было мало число городов - однако вспомним, что страной городов в Средние века называли Византию, в которой городов было много больше, чем во всей Западной Европе, и это, однако, не сделало Византию передовой страной своего времени; можно вспомнить и изолированную, закрывшуюся от мира Японию XVIII в. - она была одной из самых урбанизированных стран мира, 12% ее населения проживало в городах, но урбанизированность не стала “пропуском” в Новое время. Из торговых городов в Средневековой Европе вырастает торговля и развитие некоторых областей ремесленного производства, но примеры Византии и Японии показывают, что этот путь сам по себе не ведет к современному обществу. Заметим, что в Европе вольные города в первую очередь развивались на юге, в Италии, а развитие общественного устройства современного общества связано с северо-западной Европой. Вообще показатель урбанизации имеет много особенностей и вовсе не обязательно указывает на степень прогрессивности общества. Например, можно ранжировать города некой эпохи по относительному размеру - на сверхкрупные, крупные, средние, мелкие, и посмотреть соотношение получившихся категорий. Во времена Римской империи и Византии этот показатель выше, чем в нашей сверхурбанизированной современности, то есть доля больших городов по отношению к мелким была выше, чем сейчас. Другая причина отставания России - наличие крепостного права; но оно столько же сохранялось во многих государствах центральной и восточной Европы, не говоря уже о рабстве в США, так что и крепостное право само по себе не говорит об из ряда вон выходящей отсталости. Говорят также об отсутствии Возрождения, Реформации и наследующей этим событиям культуры - не распознавая Раскол как гомолог Реформации.

Для более точного представления о том, каким было отставание России и что из него воспоследовало, надо тщательно определить ту область, в которой имеется задержка российской истории. Государственное развитие России по типу было феодальным и в этом смысле устаревшим в новое время, однако ancient regime существовал и в некоторых иных странах; помимо этого, при смене Старого порядка на новый, революционный, Россия не стала “неотстающей”. Что же касается не типа государственного устройства, а степени его развитости, дифференцированности, централизованности, то по этим показателям Россия ничуть не отставала от наиболее развитых стран Запада, более того, по скорости интеграции и централизации обгоняла Германию, что делает особенно интересным сравнение этих двух стран. Что касается третьей группы событий, - локальных, связанных с наиболее важными параметрами духовной жизни и общим устройством общества, - Россия в определенной степени действительно отстает от Запада как целого. В развитии экономики имела место существенная задержка: Россия традиционно, как и все страны Востока, имела слабую экономику, она позже начала промышленную революцию. Причем можно видеть, что эта слабость экономики обусловлена в первую очередь именно ее соотношением с государственной сферой; вмешательство государственной сферы в экономическую жизнь усугубляет ее слабость, обрекает ее на вечное отставание. Государство не способно по своей природе уследить за быстрой сменой экономических явлений, а попытки формализовать и зарегулировать экономику с точки зрения самой экономической жизни выглядят как “заморозка” определенной стадии экономики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука