Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

Ранее (глава 6) мы уже видели, как в развитии выделяются области, живущие в настоящем, но питающиеся во многом импульсами прошлых эпох развития. Практически каждый этап развития человечества сопровождается выделением не только “точек роста”, но и “отставших линий”, которые не могут более лежать на уровне требований современности. На примере России, истории России самого недавнего времени, можно видеть, как образуются такие “боковые линии”. Историческое развитие является чрезвычайно сложным процессом; на каждой его стадии взаимодействуют между собой не только разные и различные области, но и буквально “разные времена”. На дальнейших этапах развития могут сложиться такие условия, когда эти боковые линии вновь начинают играть очень важную роль в истории. Такие “боковые линии” служат живой памятью истории: если на каком-то ее этапе требуются те силы, которые играли значительную роль в прошлом, в пространстве человеческих культур обнаруживаются живые культуры, преемственно связанные с теми прошлыми периодами, несущие в себе древние силы, и они вновь выступают на авансцену истории. Это происходит не всегда, но это все же происходит.

Ситуация с Россией несколько отличается от положения с некоторыми другими “боковыми линиями”. Можно видеть, что весь пласт событий мировой истории, начавшийся с Французской революции, является гетерохронным - это события в определенном отношении преждевременные. Современную историю можно рассматривать как закономерное изменение общественных целых, на которое налагается влияние крупной гетерохронии, связанной с лозунгами Французской революции. Очевидно, что на Россию эта гетерохрония оказала наибольшее влияние, что и привело к срыву ее развития в ХХ веке. В результате этого воздействия Россия начала очень активно развиваться, стала едва ли не главенствующим звеном мирового развития, а теперь вынуждена “пропускать” несколько этапов. Такой “пропуск” не уникален в мировой истории. Самый известный пример - германские племена, которые “ждали своего часа” в лесах Европы, ждали тысячи лет, пока не вошли в соприкосновение с Римской империей и не вышли постепенно на “главную линию” истории. Общие “формы”, которые демонстрирует нам морфология истории, повторяются; но те конкретные фигуры, в которые облекаются судьбы народов, вносят важные изменения в ход мирового развития.

Полярность: Запад и Восток

Запад и Византия отличаются социальным устройством; это отличие можно обозначить как различие иерархии и вертикали. Византийцы недоумевали, столкнувшись с западными реалиями, их удивляла ступенчатая титулатура, четкое иерархическое различение чинов, лестница зависимостей и сложная, многообразная структура подчинения на Западе. Иерархическая вассально-ленная система породила на западе рыцарский кодекс чести, представление о высшей ценности верности и дружбы, любви и чести.

Вертикальность византийского общества проявлялась в том, что оно не имело столь четкой иерархии, было в большей степени обществом равных - равных в своей подчиненности центру, императорской власти. Проще говоря, каждый подчиненный был в большей степени подчинен центральной власти, чем непосредственному начальнику. Соответственно, в Византии были очень длительные по сравнению с Западом периоды вертикальной подвижности в социуме. Знать не формировалась (по крайней мере до X-XI вв.), правящая элита не была наследственной, замкнутой, люди из низов силой случая или таланта могли подняться даже на вершину общественной вертикали. Император Лев VI писал: “…О благородстве людей нужно судить не по их предкам, но по их собственным делам и успехам”. Среди императоров Византии были крестьяне и простые воины, даже кулачные бойцы.

Проявление различий Востока и Запада можно проследить почти на любом примере, и такое изучение показывает однотипность реакций стран, принадлежащих к определенной группе. Так, в VIII в. в Европе появилось стремя. Стремя - важное изобретение, обладающее высокой значимостью для военного дела. С появлением стремени возникает возможность организовать тяжелую кавалерию: всадник после удара пикой способен усидеть в седле. В Западной Европе возникает профессиональная армия вместо пешего крестьянского ополчения, набранного по рекрутскому набору, - возникает рыцарство.

В Византии происходит примерно то же преобразование, но с некоторым запозданием, к Х в. Откуда это отставание? Поскольку рыцарская армия для того времени более эффективна, чем пехота из отмобилизованных рекрутов, заимствования такого рода должны проходить быстро. Почему развитое государство 200 лет ждет, прежде чем освоить прогрессивную технологию военного дела? Причина оказывается не в неразвитой технологии или экономике Византии как таковой, а в социальном устройстве, в форме общественной культуры.