Читаем Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие полностью

История военного дела Византии дает красивый пример необходимости развития феодализма. Долгое время армия Византии состояла из пеших тяжеловооруженных воинов (стратиотов), которые набирались из крестьян. Со временем окружающие страны, основной ударной силой в которых стала тяжелая рыцарская кавалерия, стали превосходить Византию по военной мощи. А Византия организовать подобные войска не могла: тяжелое вооружение всадника стоило дорого, крестьяне не могли себе позволить такого оружия. Значит, надо было создавать такую кавалерию из властных людей, и давать им крестьян, чтобы сеньоры могли вооружиться. Это неминуемо привело бы к ослаблению центральной власти, дроблению страны. Византийское правительство традиционно развивало сильное централизованное государство и не могло разрешить возникшее противоречие, возникшее потому, что в то время наиболее мощные вооруженные силы требовали для своего создания феодализации и раздробления страны на уделы. В результате Византия ослабла к концу I тысячелетия н.э. и при Комнинах вынуждена была начать феодализацию. Была введена тяжелая кавалерия катафрактов. Задержка с введением современного вооружения объясняется грузом централизма. Запад раньше перешел к опоре на рыцарскую кавалерию - и раньше вошел в феодальную раздробленность. Рыцарская конница, которую могут составлять только владельцы достаточно больших поместий, плохо сочетается с уравнительным строем, где все подданные равны под властью богоравного василевса. Допустить такую конницу значило разрушить основную специализацию Византии, ориентированной на централизм, единую государственность. Действительно, едва появились катафракты, верх в стране взяла провинциальная аристократия. Это позволило выправить военную ситуацию, однако стала ослабевать центральная власть. Это противоречие традиций политической власти Византии и военных норм того времени стало одной из причин падения государства.

С Х в. крупная земельная собственность в византийской провинции растет, богатеют провинциальные города, наблюдается некоторая хозяйственная и политическая децентрализация. С 1081 г. к власти приходит династия Комнинов, вождей провинциальной аристократии, являющейся противовесом константинопольской знати. Историк Зонара об Алексее I Комнине: “Он выполнял свои функции не как общественные или государственные, а в себе видел не управителя, но господина, считая и называя империю собственным домом”. С этого времени в Византии наблюдается некоторая децентрализация, усиливаются феодальные тенденции, провинции-фемы приобрели большую, чем раньше, самостоятельность.

Однако сила прежней специализации была слишком велика. Феодализация Византии была неполной и остановилась в самом начале. С автономизацией фем и провинциальных вождей центральное правительство успешно боролось, и вместо развития рыцарской тяжелой конницы ставку в обороне стали делать на наемников. Однако наемники никогда не выручают в тяжелой ситуации, они хороши в дни мира - пугать население. Не спасли Византию наемники в дни ее кризиса в XIII в., когда Константинополь взяли сравнительно немногочислен ные войска крестоносцев.

Борьба Византии за современную армию - почти точное отражение истории отмены крепостного права в России. Почти все наследники Петра понимали вред крепостного права, но видели, что его отмена приведет к конфликту с дворянством - опорой трона. Поэтому власти тянули с реформой, копили силы, чтобы центральная власть могла противостоять дворянству, - а тем временем отставали от Запада. В конечном счете причиной социально-экономического отставания Востока (и России, и Византии) от Запада является восточная, централизованная, сверхсильная государственность.

Специализация, раз появившись, направляет дальнейшее развитие в сторону усиления и развития данной специализации, препятствуя другим способам развития. В этом и состоит тупик специализации. Византия, действуя по стратегии стран Востока, на все вызовы среды отвечала привычным для ее специализации образом, усиливала государственность и централизаторские тенденции. Этот внешне разумный выход (мобилизация всех ресурсов страны на нужды центрального правительства, относительно быстрое реагирование на угрозу и т.д.) на деле дает лишь отсрочку, сила государства не способна компенсировать социально-экономическое отставание достаточно долгое время, и в результате следует очередной крах империи Востока. Проще говоря, новая специализация всегда вырабатывается через прохождение по грани смерти, когда система теряет свойственные ей черты, и успех этого действия предсказать невозможно.

Тем самым можно видеть, как в мелких деталях устройства армии и государства проявляются значительные тенденции, связанные с глобальной специализацией общества на преобладание одной из общественных сфер. Полярность устройства общества и истории в целом, выражающаяся в понятиях вертикали и периферии, преобладания государства или экономики, через множество частных корреляций и зависимостей определяет конкретный ход истории и судьбы культур.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука