Московские градоначальники XIX века

Еще один активный заговорщик, пользовавшийся безграничным доверием Голицына, — Иван Иванович Пущин. С 1823 года он служил надворным судьей у Голицына, который был им чрезвычайно доволен за то, что Пущин «воевал против взяток»[154]. Пущин был еще и другом семьи Голицыных. Как-то на балу у московского генерал-губернатора в особняке на Тверской князь Борис Юсупов заметил неизвестного ему человека, танцующего с дочерью градоначальника (Юсупов знал весь московский свет в лицо).

— Кто этот молодой человек? — спросил Юсупов.

— Надворный судья Пущин, — отвечают ему.

— Как! Надворный судья танцует с дочерью генерал-губернатора? Это вещь небывалая, тут кроется что-нибудь необыкновенное[155].

Но для Голицына это было в порядке вещей. Жаль, что Пущина приговорили к вечной каторге, если бы ему разрешено было вернуться в Москву, несомненно, Голицын не оставил бы его без работы.

Среди арестованных чиновников московского военного генерал-губернатора был и В. П. Зубков, упоминавшийся в переписке Булгаковых. Во многом благодаря Голицыну бывшие декабристы сделали в будущем неплохую карьеру, например, Данзас и Зубков стали впоследствии сенаторами.

«Он украшал тебя, Москва, он любил доставлять тебе наслаждения всех просвещенных стран Европы, он двигал всякую в тебе деятельность, он делил с тобой твои бедствия»[156].

Да, Голицын сделал для старой столицы безмерно много. Москва немало ему обязана. Именно на Голицына было возложено непосредственное руководство строительством храма Христа Спасителя. Как московский градоначальник князь возглавил комиссию по сооружению этого памятника в честь «избавления Церкви и Державы Российские от нашествия галлов и с ними двадесяти язык», как говорилось в высочайшем указе императора Александра I от 25 декабря 1812 года. В тот же день царь подписал и высочайший манифест о построении в Москве церкви во имя Христа Спасителя.

Событие это было неординарным, ведь еще со времен Петра Великого военные победы отмечались сооружением Триумфальных врат в Петербурге и Москве. А тут — храм. Да какой! Сразу на ум приходила более древняя русская традиция — отмечать славные победы возведением церквей. Один из таких храмов-памятников — собор Василия Блаженного на Красной площади, поставленный Иваном Грозным в честь победы над Казанью. Сооружение нового храма в Москве свидетельствовало об огромном значении для России победы в Отечественной войне 1812 года.

Закладка первого храма, на Воробьевых горах, произошла еще при прежнем градоначальнике в 1817 году. Но работа по воплощению грандиозного замысла затянулась. Неподходящие природные условия на Воробьевых горах и просчеты в организации строительных работ не позволили осуществить первоначальный план постройки храма по проекту архитектора А. Витберга, на которого и была возложена основная ответственность за срыв строительства. За это время (19 ноября 1825 года) скончался главный инициатор строительства храма — император Александр I. Сменивший его Николай I приказал Голицыну остановить работы по строительству.

И мая 1827 года все строительные работы на Воробьевых горах были прекращены. «Комиссия о сооружении в Москве Храма во имя Христа Спасителя» закрыта. Вся документация и казенное имущество были переданы в ведение московского военного генерал-губернатора Голицына. Весной 1830 года по приказанию царя Голицын собрал ведущих российских архитекторов для обсуждения дальнейших планов по возведению храма. Столичные зодчие, за исключением Константина Тона, выразили готовность продолжать проектирование и строительство на Воробьевых горах. Московские же архитекторы предложили новые места для строительства храма (Осип Бове и др.). Однако именно проект петербуржца Тона и был поддержан Голицыным и в итоге утвержден Николаем I в конце 1831 года. Он же выбрал и новое место для храма — на Волхонке.

10 апреля 1832 года Николай I послал Голицыну следующее предписание: «Блаженной памяти Император Александр I, побуждаемый чувством благоговения и благодарности… повелел соорудить в Москве храм во имя Христа Спасителя, памятник, достойный великих событий того времени и сердца великого Государя. В 1817 году храм сей был заложен на Воробьевых горах, но непреодолимые препятствия… остановили предприятие. Надлежало избрать другое, более удобное и приличнейшее место: таким признано нами занимаемое ныне Алексеевским девичьим монастырем, как находящееся среди самого города и положением своим подобное первому месту. Утвердив ныне проект сооружаемого храма… Нам приятно поручить вам возвестить любезно верным жителям первопрестольной столицы Нашей, что обет, произнесенный Им в незабвенный день спасения России, будет при помощи Божией совершен»[157].