Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Но прежде следует сказать несколько слов о семейных делах Мстислава Удатного. Общепринята гипотеза, что примерно в 1214 году он выдал старшую из своих дочерей, Ростиславу, за Ярослава Всеволодича, правившего в Переяславле-Залесском и Твери. Здесь не всё просто. Старшим сыном Ростиславы и Ярослава считается Федор, умерший в молодом возрасте. Он родился в 1219 или 1220 году. Затем появились на свет Александр (Невский) и Андрей. Сомнительно, что с полдесятка лет у пары не было детей, а потом словно прорвало. Не значит ли это, что брак был заключен позже, примерено в 1218 году? Но в важном источнике, «Повести о битве на Липице», ясно говорится, что в 1216 году Ярослав уже был женат.

Известный современный украинский специалист по генеалогии, Леонтий Войтович, предложил гипотезу, согласно которой Ярослав сочетался браком «після 1210 р. – з Ростиславою, дочкою Мстислава Удатного (розвелися 1216 р. через політичне протистояння зятя з тестем), бл. 1218 р. – [в браке] з Феодосією, дочкою рязанського князя Ігоря Глібовича» (см.: Князівскі династії Східної Європи (кінець IX – початок XVI ст.). Таблиця 22. РЮРИКОВИЧІ. МОНОМАХОВИЧІ. ЮРІЙОВИЧІ). Но Таблиця 22 вызывает недоумение. Феодосия – христианское имя той же Ростиславы. Это во-первых. Во-вторых, «політичне протистояння» у Мстислава и Ярослава Всеволодича, как видим, случались и раньше 1216 року; будут и позже. Так почему в 1214 году был заключен брак, а в 1216-м расторгнут? И, главное, с чего бы вдруг Ярославу жениться на дочери заштатного рязанского князя? Князем этим является, по версии Войтовича, Игорь Глебович. Это ни больше ни меньше дядя Удатного. Сестра Игоря – мать Мстислава. А звали ее, кстати сказать, Феодосия. Игорь умер в 1194 году… То есть отца нет в живых, дочери исполнилось как минимум 22 года, и всё это время она сидит в девках. И вдруг сирота Феодосия из только что разгромленного суздальцами Рязанского княжества заинтересовала Ярослава? Кстати, именно Ярослав одно время управлял Рязанью по поручению Всеволода Большое Гнездо. На Ярославе – много крови рязанцев, его ненавидят в этой стране. И вдруг он женится на мифической Феодосии? Зачем? Нет, что-то не так.

Тогда что же на самом деле?

Ниже мы увидим более жесткое противостояние между Ярославом и Мстиславом Удатным. Как раз логичнее будет предположить, что после него князья и урядились о мире, вступив в родственные отношения. Мстислав стал тестем Ярослава. Но логика и реальность не всегда совпадают.

С другой стороны, мы не знаем возраста Ростиславы. Например, одна из дочерей Удатного, Анна, выйдет замуж за Даниила Галицкого в 1219 году. Но первенец у пары родится два или три года спустя. Это значит, что в момент свадьбы невеста была еще подростком. Не была ли таким же подростком в 1214 году ее старшая сестра Ростислава? Возможно. Сомнительно другое: что брак совершился именно в 1214-м, почти сразу после смерти Всеволода Большое Гнездо. Причем с человеком, который никогда не числился ни последовательным союзником, ни серьезным противником Мстислава Удатного. В общем, был князем второстепенным. И вот еще что. Посчитаем возраст княжны. Если сам Удатный женился на половецкой хатун около 1204 года, а его первенцем был сын Василий, то Ростислава должна появиться на свет не ранее 1205 года. Если только мальчик и девочка не были близнецами. Тогда получается, что Ростиславу выдают замуж уже в 9 лет, в четырнадцать она рожает от Ярослава сына Федора, а в пятнадцать или шестнадцать – Александра (Невского). Всё это выглядит странно. Думается, и свадьбу самого Мстислава Удатного нужно сдвинуть на более раннее время. Скажем, на 1202 год, когда «буй Рюрик» вместе с половцами разгромил Киев. В числе половцев находился Котян, Рюрик познакомил его с двадцатисемилетним Мстиславом и выступил сватом. Тогда сын Василий рождается у Мстислава в 1203 году, а дочь Ростислава – в 1204-м. Своего первенца она рожает в пятнадцать лет. Рановато, но правдоподобнее, чем в четырнадцать.

Скажем еще несколько слов о детях Мстислава. Старший, Василий, прибыл в Новгород вместе с отцом. Это – гордость Мстислава, его надежда. К сожалению, подросток умрет в 1218 году, и отец будет страдать.

Затем – дочь Ростислава. Она станет матерью целого выводка князей, которые поделят Владимиро-Суздальщину. В числе ее (и Удатного) дальних потомков – Иван Калита и Иван Грозный, Дмитрий Донской, князья Шуйские и Тверские, Галич-Мерьские, Костромские.

Следующая дочь, Елена, выйдет замуж за венгерского королевича, о чем мы расскажем в своем месте.

Анна, как говорилось, станет супругой Даниила Галицкого. Но эта ветвь родословного древа Удатного, как и венгерская ветвь, – довольно скоро завянет.

Имелись трое сыновей – Мстислав, Ярослав, Юрий. Им не повезет. Они выйдут на историческую сцену уже после того, как смоленская гегемония начнет клониться к надиру. Помощь в жизни оказать будет некому, а на Руси объявится новый гегемон – монголы. Поэтому княжичи карьеры не сделают и успехи отца не повторят. Разве что Юрий несколько лет станет править Псковом (1232–1240).

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное