Мученики науки

«Онъ умеръ 69 лтъ, не оставивъ никакого имущества своей сестр, но за то завщалъ потомству область человческаго ума, доступъ къ которой былъ открытъ и завоеванъ простымъ ремесленникомъ. „Завщаю моей сестр — говоритъ онъ въ своей духовной — вс книги, отпечатанныя мною въ монастыр св. Арбогаста“. Бднякъ! онъ могъ завщать той, которая раздляла съ нимъ его судьбу, не боле какъ обычное достояніе подобныхъ ему геніевъ: затраченную даромъ молодость, жизнь, полную преслдованій, свое неизвстное имя, безсонныя ночи и неблагодарность современниковъ»[57].

Посл смерти Гутенберга искусство книгопечатанія распространилось повсюду; печатные станки появились почти во всхъ главныхъ городахъ Европы; Франція при Людовик XI, Англія, Голландія, Германія, Италія стали въ широкихъ размрахъ пользоваться новымъ изобртеніемъ и начали во множеств издавать книги.

Одновременно съ книгопечатаніемъ явилось на свтъ и гравированіе; искусство соединилось съ наукой, чтобы поднять уровень человческаго знанія. Почти въ то самое время, какъ умеръ Гутенбергъ, явился Альбертъ Дюреръ. Онъ родился въ Нюренберг, въ 1471 году, въ эпоху, когда гравированіе на дерев только что начало распространяться. Съ юныхъ еще лтъ онъ скитался по Нидерландамъ, родин первыхъ граверовъ, былъ въ Венеціи, гд гремла слава предшественниковъ Тиціана, постилъ Вну и здсь пріобрлъ расположеніе извстнаго соперника Людовика XI и Карла VIII — германскаго императора Максимиліана I. По истин можно сказать, что Альбертъ Дюреръ силой своего генія влагалъ жизнь въ дерево. Любовь матери свтится въ величественныхъ образахъ его Мадоннъ; воодушевленіе сверкаетъ и искрится въ торжественныхъ тріумфальныхъ сценахъ; ужасомъ ветъ отъ его «Апокалипсиса»; его произведенія возбуждаютъ то страхъ, то удивленіе, то, наконецъ, грустное настроеніе.

Альбертъ Дюреръ умеръ 58 лтъ, и кром образцовыхъ произведеній, которыя онъ намъ оставилъ въ граверномъ искусств, мы ему еще обязаны работами по серебреному длу, по скульптур и архитектур. Знаменитый граверъ былъ не только великимъ художникомъ, но и истиннымъ гражданиномъ съ пылкимъ сердцемъ и стойкою душой. Не смотря на все это, онъ умеръ безпомощнымъ бднякомъ, какъ объ этомъ свидтельствуетъ его собственное письмо къ городскимъ властямъ Нюренберга, его роднаго города. Письмо это относится къ послднимъ днямъ жизни. Мы приведемъ изъ него слдующія трогательныя строки:

«Девятнадцать лтъ тому назадъ, Венеціанское правительство письменно приглашало меня въ свой городъ, предлагая мн 200 дукатовъ ежегоднаго жалованья. Антверпенская община, во время недолгаго пребыванія моего въ Нидерландахъ, тоже предлагало мн триста флориновъ жалованья въ годъ и сверхъ того согласна была отвести для меня прекрасный домъ. Какъ тамъ, такъ и здсь предполагалось оплачивать мои работы отдльной платой; но ото всего этого я отказался изъ любви и расположенія, которыя я питаю къ вамъ, милостивые государи, къ нашему родному городу и къ моему дорогому отечеству. Я предпочелъ быть бднякомъ, чмъ жить въ богатств и пользоваться извстностью на чужбин». Здсь Альбертъ Дюреръ обрисовался весь цликомъ. Въ письм этомъ, полномъ достоинства, онъ проситъ у властей Нюренберга принять отъ него вкладъ въ тысячу флориновъ — плодъ его трудовъ и сбереженій, и обезпечить ему ежегодную выдачу пятидесяти флориновъ съ этой суммы для него и его жены, «такъ какъ мы оба, прибавляетъ онъ, становимся изо-дня въ день слабе и дряхле»[58].

Статуя Дюрера въ Нюренберг.

Прекрасное выраженіе чувства скромности, умренности и благородной гордости, замчательное соединеніе великаго характера съ громаднымъ талантомъ!

Первая появившаяся въ свтъ книга, понятно, должна была навести ужасъ на враговъ просвщенія; поэтому исторія первыхъ издателей печатныхъ книгъ часто представляетъ собою исторію преслдованій. Поневол зарождается мысль, что всякій шагъ человчества впередъ по пути прогресса неизбжно, долженъ окупаться страданіями и слезами.

Въ 1490 году Альдо Манучи (Alde Manucе) основалъ въ Венеціи свою знаменитую типографію, долго переходившую отъ отца къ сыну и издавшую цлую массу весьма цнныхъ сочиненій. Семейство Альдовъ для Италіи было тмъ же, чмъ для Франціи семейство Этьенновъ. Мужественные борцы за науку Альды и Этьенны имютъ право на всеобщую благодарность.

Альдо Манучи, не смотря на войну, опустошавшую Италію, не смотря на постоянныя затрудненія и помхи, не переставалъ печатать полезныя книги и съ изумительною настойчивостью старался оказывать помощь учащейся молодежи.

«Богъ — свидтель, — говоритъ онъ въ предисловіи къ одной изъ изданныхъ имъ книгъ, — что я желалъ употребить свою жизнь на пользу общества. Спокойствію и довольству я предпочелъ жизнь, полную бурь и труда: мы созданы не для наслажденія, недостойныхъ порядочнаго человка, а для труда, который одинъ можетъ доставить намъ уваженіе. Предоставимъ животнымъ безсмысленное существованіе. Катонъ сказалъ намъ, что жизнь человка иметъ большое сходство съ желзомъ: она блеститъ, когда имъ пользуются, и ржаветъ, лежа безъ употребленія».