Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии

Проделав долгий и тяжёлый путь — двадцать четыре часа в самолётах и аэропортах, медленный и переполненный индийский поезд, дряхлое такси и, наконец, повозка, запряжённая лошадью, — Эви прибыла в Бирманский храм в Бодхгае. Эви, привыкшая в Америке к комфортной мебели и современным удобствам, была шокирована, войдя в свою комнату — лучшую в храме. Это было маленькое жилище на задворках с бетонным полом, металлической кроватью, матрацем и деревянным стулом. Чтобы воспользоваться примитивным туалетом, приходилось немного пройтись. Готовая работать с тем, что есть, Эви решила посещать учения вместе с Джозефом, и после первоначального осмотра достопримечательностей целый месяц дисциплинированно посвящала себя тренировке внимательности. Она жила жизнью практикующих медитацию. После этого она вернулась в США, к своей кухне с запасом продуктов и кабинету, удобной постели и ванной, горам писем и времяпрепровождению с друзьями, к работе и походам по магазинам. Позже она откровенно призналась: «Месяц, проведённый в той бетонной хижине в Индии, был самым счастливым в моей жизни».

Внешняя простота позволила Эви вернуться к внутреннему изобилию. Мы можем жить в мире, не теряя себя в цеплянии и страстном желании. Хороший пример того, как это возможно, — Аджан Джумньен, учитель из Южного Таиланда, каждый год посещающий медитационный центр «Спирит-Рок». Аджан Джумньен — весёлый монах, воплощение духа бесстрастности и энергичности. Ему ничего не нужно. Однако он ценит всё, что встречается ему на пути. «Если кто-то кладёт еду в мою чашу, я благодарен за это. Это даёт мне сил учить. Однако если никто не накормит меня, это тоже хорошо — я могу сесть на диету, что совсем мне не помешает! Если ученики просят меня провести учения, я с радостью отправляюсь туда, куда меня зовут. Если они показывают мне достопримечательности, я с удовольствием узнаю новые вещи, которые помогают мне вести учения. Если же никто не приглашает меня на прогулку, я спокойно сижу и медитирую. Это тоже делает меня счастливым. Что бы ни происходило, я наслаждаюсь этим».

«Но ведь он монах, — могли бы поспорить мы, — и живёт вдали от тягот мира. Он может позволить себе быть свободным от желаний. Ему не нужно вставать каждое утро и искать в себе мотивацию, чтобы отработать очередной день в офисе, так что потом можно будет заплатить за ипотеку и обучение своих детей». Однако история Аджана Джумньена интереснее и имеет большее отношение к нашей жизни, чем кажется на первый взгляд. Аджан Джумньен создал огромный храм и процветающее сообщество, включающее школы и паломнический центр, который посещают тысячи людей, в лесах Южного Таиланда. Будучи настоятелем храма, он отвечает за благополучие огромного сообщества, следит за академическим обучением и тренировкой в медитации и развитием огромного множества новичков, монахов и монахинь. Как мы уже знаем, он также является крайне успешным политическим активистом. Во время кровавого коммунистического мятежа он на протяжении пятнадцати лет оставался одним из самых эффективных миротворцев, приводивших к согласию противоборствующие стороны на юге Таиланда. Сейчас, в возрасте семидесяти лет, он даёт учения по всему миру.

Как это возможно без цепляния и желания? На этот вопрос Аджан Джумньен отвечает так: «Я расслабляюсь и позволяю себе руководствоваться мотивацией сострадания и любящей доброты». Отсутствие алчности и желания не ведёт к отдалению от мира. Напротив: мы открываемся изобилию мира.

Изобилие и удовлетворённость

Другой мой учитель, индийский мудрец Нисаргадатта, испытывал своих учеников, говоря: «Ваша проблема не в том, что у вас есть желания, а в том, что вы желаете слишком малого. Почему бы не желать всего вообще? Почему бы не желать полного удовлетворения, радости и свободы?». Нисаргадатта имел в виду не безграничную алчность. Он говорил из состояния сознания, которое знает, что оно неотделимо от мира. Индийский поэт-мистик Кабир говорил об этом так: «Я смеюсь, когда слышу, что рыба в море испытывает жажду».

Мы уже содержим в себе всё, чего желаем. Осознание этого позволяет нам подходить ко всем вещам с чувством изобилия. Наше внутреннее изобилие излучает чувство значимости, ценности и лёгкости, обладания тем, что мы могли бы предложить миру и чем с удовольствием делимся. Без изобилия мы можем быть окружены богатствами, но чувствовать себя, как голодный дух. Мудрые родители и учителя развивают чувство изобилия в своих детях, помогая им почувствовать, что они сами многое могут дать, и предоставляя им возможность сделать это. Что бы мы ни делали: растили ребёнка, строили бизнес, ухаживали за садом или служили сообществу — всем нам требуется искреннее чувство преданности своему делу. Мудрая преданность возникает из нашего собственного чувства внутреннего изобилия.