Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

появляется у человека днем

888 (1924). Передают со слов Салямы ибн аль-Аква’, да будет доволен им

Аллах, что (в свое время) Пророк (с.а.с.) послал одного человека возвестить

среди людей в день ’ашуры2: «Пусть поевший больше не ест (или:

постится оставшийся день) , а кто не ел, пусть и не ест (до конца этого

дня)»3.

Глава 16: О том случае, когда постящийся поднимается утром в

состоянии полового осквернения

889 (1925, 1926). Передают со слов ’Аиши и Умм Салямы, да будет

доволен Аллах ими обоими, что, когда Посланник Аллаха (с.а.с.) встречал

рассвет в состоянии осквернения после близости со своей женой, он

совершал купание и (продолжал) поститься (дальше).

Глава 17: Объятия постящегося

890 (1927). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время поста Пророк (с.а.с.) нередко обнимал и целовал (своих жен,однако) он владел собой лучше любого из вас»4.

1 Т.е. в этом действии есть награда. Также в этом завтраке есть благодать, поскольку

он придает силы и облегчает трудности поста. Кроме того, благодать достигается

тем, что осуществляется следование Сунне Пророка (с.а.с.), противоречие людям

Писания, милостыня завтраком тому, кто просит в это время, поминание и мольба

во время, когда есть надежда на ее принятие, совершение намерения поста тем, кто

забыл его совершить перед сном. См. «Фатх аль-Бари».

2 ’Ашура – 10-ый день месяца мухаррам, 1-го месяца лунного года.

3 В другой версии у автора: «Пусть постится, ибо этот день – день ’ашура». Ан-

Навави сказал, что это означает, что тот, кто уже поел, пусть воздержится от еды из

уважения к этому дню так же как и поевшие в день сомнения, узнав потом, что это

день рамадана, воздерживаются от еды. Те же, кто не ел с утра, могли поститься в

этот день, что явно указано в хадисе, и что соответствует мнению аш-Шафи’и, Ахмада, Исхака, ат-Тирмизи.

4 Во время поста запрещена половая близость. Ласки и поцелуи не запрещены, согласно данному хадису. Однако все же рекомендуется не ласкать супруга

515

Глава 18: О том случае, когда постящийся по забывчивости съест

или выпьет что-нибудь

891 (1933). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или

попьет (во время поста), пусть продолжает поститься и дальше, ибо,

поистине, это Аллах накормил и напоил его»1.

Глава 19: Если кто-нибудь совершит половое сношение со своей

женой во время рамадана и у него не окажется ничего, (чтобы раздать в

качестве искупительной милостыни), но ему подадут что-нибудь, пусть

искупит это прегрешение

892 (1936). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды), когда мы сидели вместе с Пророком (с.а.с.), к нему

пришел какой-то человек и воскликнул: «О, посланник Аллаха! Я погиб!»

(Пророк (с.а.с.)) спросил: «Что с тобой (случилось)?» Он сказал: «Я

совершил близость со своей женой во время поста (в рамадане)».

Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Есть ли у тебя рабы, чтобы

отпустить их на волю?» Он сказал: «Нет». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «А

сможешь ли ты поститься два месяца подряд?» Он сказал: «Нет».

(Пророк (с.а.с.)) спросил: «А сможешь ли ты накормить шестьдесят

неимущих?» Он сказал: «Нет»».

(Абу Хурайра) сказал: «(После этого) Пророк (с.а.с.) (некоторое время