(супругу) во время поста, ибо это может привести к половой близости, на что, возможно, и указала ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, словами:
1 Ан-Навави сказал в своем комментарии, что этот хадис является доказательством
Абу Ханифы, аш-Шафи’и, Давуда и большинства других ученых о том, что еда, питье или половая близость при состоянии забывчивости не нарушает поста и не
требует возмещения или искупления.
2 Очевидно из контекста, что Пророк (с.а.с.) улыбнулся. Кроме того, из качеств
Пророка (с.а.с.) известно, что в большинстве случаев его смех был улыбкой. См.
«Фатх аль-Бари».
3 Эта корзина вмещала пятнадцать са’ или шестьдесят муддов – по одному мудду на
каждого бедняка. Слова
516
Глава 20: Кровопускание постящемуся и его рвота1
893 (1938). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими
обоими, что Пророку (с.а.с.) отворяли кровь и когда он был в состоянии
ихрама, и когда он постился.
Глава 21: О соблюдении и несоблюдении поста в пути
894 (1941). Сообщается, что Ибн Абу Ауфа, да будет доволен Аллах ими
обоими, сказал:
895 (1943). Передают со слов жены Пророка (с.а.с.), ’Аиши, да будет
доволен ею Аллах, что однажды Хамза ибн ’Амр аль-Аслями, который
много постился, спросил Пророка (с.а.с.):
доказательством для большинства ученых о том, что условием искупления грехов
является совершение этого поста непрерывно в течение двух месяцев. См.
комментарий ан-Навави.
1 Имеется достоверный хадис у авторов «Сунан» от Абу Хурайры, да будет доволен
им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
2 В версии Муслима сказано:
3 В другой версии у автора: