Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари», что его рассказчики заслуживают доверия, а

некоторые мухаддисы назвали его достоверным. Ат-Тирмизи передал хадис о

запрете продажи собак, кроме охотничьих, от Абу Хурайры и другие мухаддисы

назвали его хорошим.

3 Ибн аль-Джаузи считал, что мусульманину следует помогать при нужде другому

мусульманину безвозмездно, и с этой точки зрения брать за кровопускание плату

нежелательно. См. «Фатх аль-Бари». Некоторые ученые объяснили, что можно

давать плату за кровопускание, но не следует кровопускателю брать плату за свою

работу. Иногда бывает, что дозволено давать деньги (имущество), и иногда даже

обязательно, но запрещено брать их. К примеру, один мужчина попросил у Пророка

(с.а.с.) имущество, и Пророк (с.а.с.) дал ему, а потом сказал, что тот унес с собой

кусок пламени Ада. Т.е. тому человеку было запрещено просить и брать, однако

Пророку (с.а.с.) скупость была не свойственна, поэтому он и дал ему. Также ученые

сказали, что, согласно этой фразе данного хадиса, запрещено продавать кровь, и

Ибн Хаджар сказал в «Фатх аль-Бари», что ученые единогласны в этом.

4 В хадисе Ибн ’Аббаса у автора (№994) и Муслима Пророк (с.а.с.) сказал: «Всякий

создающий изображения (окажется) в Аду. За каждое, созданное им,

изображение будет сделана живая душа, которая будет мучить его в Аду».

Затем (Ибн ’Аббас) сказал: «Если нет другой возможности для тебя делать

(изображения), то рисуй деревья и то, что не имеет душу». См. также хадис №955

данной книги.

544

Глава 16: «Аллах уничтожит лихву и увеличит милостыню и Аллах

не любит всякого неблагодарного грешника»1

948 (2087). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клятва2

способствует сбыту товара, но уничтожает благодать»»3.

Глава 17: Упоминание о кузнеце

949 (2091). Сообщается, что Хаббаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Во времена невежества я был кузнецом. Аль-’Ас ибн Ваиль, задолжал мне,и (однажды) я пришел к нему, чтобы потребовать возврата долга. Он

сказал: «Я (ничего) не отдам тебе, пока ты не перестанешь верить в

Мухаммада!» Я воскликнул: «Не перестану я верить в него до тех пор, пока

Аллах не лишит тебя жизни, и пока ты не воскреснешь!»4 Он сказал: «Так

оставь меня, пока я не умру и не буду воскрешен, и тогда будет даровано

мне богатство и дети и я верну тебе (свой долг)!» – и после этого был

ниспослан (аят, в котором говорится): «Видел ли ты того, кто не

уверовал в Наши знамения и говорил: «Непременно будут дарованы

мне богатство и дети?»5 Разве он узнал о сокрытом или получил

обещание Милостивого?»6».

Глава 18: Упоминание о портном

950 (2092). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(В свое время один) портной пригласил Посланника Аллаха

(с.а.с.) отведать еды, которую он приготовил».

Анас ибн Малик сказал: «И я пошел (на это) угощение вместе с

Посланником Аллаха (с.а.с.). (Портной) подал Посланнику Аллаха (с.а.с.) 1 Сура «аль-Бакара», 276-ой аят. Т.е. лихва будет уменьшена. Как сказал Пророк

(с.а.с.) в хадисе Ибн Мас’уда у Ибн Маджаха и Ахмада с хорошей цепочкой

передачи: «Поистине, лихва, даже если и будет увеличена, ее результатом