Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

нибудь к Пророку (с.а.с.) спросить об этом) ». И он спросил об этом

Пророка (с.а.с.) сам (или: послал кого-то) , а (Пророк (с.а.с.)) велел ему

съесть (эту овцу)»3.

Глава 3: Поручение относительно уплаты долгов

1014 (2306). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк (с.а.с.) был должен одному человеку верблюда

определенного возраста, и тот пришел и стал требовать с него

1 Большинство ученых, кроме аль-Ауза’и и ’Ата считали, что верблюдов, коров и

коз не достигших двухлетнего возраста, нельзя приносить в жертву. Аль-Байхаки и

некоторые другие ученые считали, что разрешение принести в жертву молодого

козленка, (не достигшего двухлетнего возраста), – такая же особенность для ’Укбы

ибн ’Амира, как и для Абу Бурды.

2 Ка’б сказал своей семье.

3 В данном хадисе содержится подтверждение, заслуживающего доверия, работника

в том, что ему доверено, пока не выявится доказательство его вероломства. Также в

нем имеется указание на дозволенность распоряжения, заслуживающего доверия, человека без разрешения хозяина имущества в полезных целях. Еще в нем имеется

дозволенность есть животное, зарезанное женщиной вне зависимости от того, свободная она или рабыня. См. «Фатх аль-Бари».

577

(возвращения) долга, говоря с ним грубо1. Сподвижники (Пророка (с.а.с.))решили (проучить его, однако) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Оставьте

его, ибо, поистине, у имеющего право есть право и говорить», после чего

он сказал: «Отдайте ему верблюда такого же возраста, как и его

верблюд». (Люди) сказали: «О, посланник Аллаха! У нас есть только

верблюд постарше». Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «(Купите его и)

отдайте ему (этого верблюда), ибо, поистине, лучшими из вас являются

те, кто лучше всех отдает должное другим»»2.

Глава 4: О том, что разрешается делать подарки представителю

каких-нибудь людей или ходатаю за них

1015 (2307, 2308). Сообщается, что аль-Мисвар ибн Махрама, да будет

доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда к Посланнику Аллаха (с.а.с.) прибыла делегация (племени) хавазин, (люди которого) приняли Ислам, он

поднялся со своего места. Они попросили его вернуть им их имущество и их

пленных. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Больше всего я люблю

наиболее правдивые речи, выбирайте же одно из двух: либо пленных,

либо имущество, так как я ждал вас», а (надо сказать, что) Посланник

Аллаха (с.а.с.) ждал их более десяти дней после своего возвращения из

Таифа. Когда им стало ясно, что Посланник Аллаха (с.а.с.) вернет только

одно из двух, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) встал среди (собравшихся) мусульман, должным образом

воздал хвалу Аллаху Всевышнему, а потом сказал: «А затем, поистине,

эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я посчитал нужным

вернуть им их пленных, так пусть же тот из вас, кто захочет отдать