Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

(пленных) добровольно и безвозмездно, пусть так и поступит. А кто

хочет подождать (получения) своей доли3 до тех пор, пока мы не

1 Возможно, имеется в виду лишь сильное требование и ничего более. В версии

’Абд ар-Раззака сказано, что он был бедуином. Похоже, он стал говорить обычным

для себя грубым тоном. См. «Фатх аль-Бари».

2 В этом хадисе содержится указание на дозволенность брать в долг, в том числе

брать в долг животное, ибо Пророк (с.а.с.) брал в долг из-за нужды в нем, хотя он и

просил защиты у Аллаха от задолженности. Кроме того, возвращение долга лучшим

образом является Сунной и прекрасным нравом, и не является долгом, приносящим

пользу, который запрещен. Ибо при подобном запретном долге ставится условие

вернуть его с пользой во время договора о долговом обязательстве. А возвращение

долга лучшим образом (без подобной оговорки этого во время получения долга) является желательным действием и, по мнению шафиитов, включает в себя

возвращение лучшим образом, как в качественном, так и количественном

отношениях, поскольку слова Пророка «Лучшим из вас является тот, кто

возвращает долг самым лучшим образом», имеют общее значение. См.

комментарий ан-Навави.

3 Т.е. вернуть пленных с условием возвращения им замены. См. «Фатх аль-Бари».

578

выделим ее ему из первого же имущества1, которое дарует нам Аллах,

пусть сделает (так)». Люди сказали: «Мы безвозмездно и добровольно

отдадим им (пленных) ради Посланника Аллаха (с.а.с.)». Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, мы не знаем, кто из вас согласен на

это, а кто нет, возвращайтесь же, и пусть ваши старшины сообщат

нам (о вашем решении)». После этого люди вернулись к себе, и их

старшины поговорили с ними, а затем они пришли к Посланнику Аллаха

(с.а.с.) и сказали ему, что они безвозмездно отдали (пленных) и согласны (с

этим)».

Глава 5: Если человек дает кому-либо поручение, а уполномоченный

(им) с разрешения поручителя оставляет что-то, это является

дозволенным, и если (уполномоченный) одолжит (что-либо из

порученного с разрешения поручителя) на определенное время, это

(также) является дозволенным

1016 (2311). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) поручил мне хранить

собранный в рамадане закят2, а (через некоторое время) ко мне пришел

(какой-то человек), который принялся пригоршнями набирать себе еду. Я

схватил его и сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно отведу тебя к

Посланнику Аллаха (с.а.с.)!» Он сказал: «Поистине, я нуждаюсь, у меня

(есть) дети, и я – в крайней нужде!» Тогда я отпустил его, а утром Пророк

(с.а.с.) спросил меня: «О, Абу Хурайра! Что делал вчера твой пленник?» Я

ответил: «О, посланник Аллаха! Он жаловался на крайнюю нужду и на то,что (у него есть) дети, а я пожалел его и отпустил». (Пророк (с.а.с.))сказал: «Поистине, он солгал тебе, и он еще вернется». Таким образом, я