Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

Имам аль-Бухари передавал хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с

которыми он встречался в разных краях, где ему довелось побывать. Здесь

невозможно не только рассказать о каждом из его шейхов или учеников, но

даже просто перечислить их имена, и поэтому мы ограничимся

упоминанием наиболее известных из них.

– К числу самых известных шейхов аль-Бухари относятся Хаммад ибн

Шакир, Тахир ибн Махлид, имам Ахмад ибн Ханбаль, ’Али ибн аль-

Мадини, Макки ибн Ибрахим аль-Бальхи, ’Абдуллах ибн Муса аль-’Абси, Абу Бакр аль-Хумайди, Ибрахим ибн Ма’киль, Абу Тальха ибн ’Али аль-

11

Баради ан-Насафи, Ибрахим ибн аль-Мунзир, Адам ибн Ийас, ’Абдан ибн

’Усман аль-Марвази, Абу ’Асым аш-Шейбани и Йахйа ибн Ма’ин...

– Наиболее известными передатчиками хадисов, собранных аль-Бухари, являлись имам Муслим ибн аль-Хаджадж, не включивший эти хадисы с

цепочкой передачи аль-Бухари в свой «Сахих», ат-Тирмизи, включивший

эти хадисы в свой «Джами’», ан-Насаи, который, как считают некоторые

улемы (религиозные ученые), включил их в «Сунан», Ибрахим аль-Харби, Ибн Абу ад-Дунйа, Абу Хатим, ’Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджих, аль-

Хусейн ибн Исма’ил аль-Махамили и многие другие.

Отзывы улемов об имаме аль-Бухари

Об имаме аль-Бухари с похвалой отзывались многие улемы из числа его

современников. Достаточно сказать, что в области науки о хадисах он

заслужил прозвище «повелитель правоверных», что не оспаривалось никем.

Однажды имам Муслим сказал ему: «Только завистник может ненавидеть

тебя! Свидетельствую, что в мире этом нет подобного тебе».

Бундар сказал: «Лучшими мухаддисами являются четверо: Абу Зур’а из

Рея, Муслим из Нишапура, ад-Дарими из Самарканда и аль-Бухари из

Бухары».

Имам Ахмад сказал: «В Хорасане еще не было подобного ему».

’Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Бухари никогда не встречал

подобного себе».

Исхак ибн Рахавайх сказал: «Если бы жил он даже во времена аль-Хасана

ибн Абу аль-Хасана1, люди непременно нуждались бы в его хадисах, его

познаниях и его знании фикха».

Абу аль-’Аббас ад-Да’ляви передал, что в послании жителей Багдада к

аль-Бухари были такие слова: «Благо не покинет мусульман, пока ты

будешь с ними. Не найдется после тебя лучшего, а тебя будет недоставать».

Абу Хатим ар-Рази сказал: «Поистине, он является самым знающим из

тех, кто приезжал в Багдад».

Ибн Хузайма сказал: «Не встречал я под небосводом ни более

осведомленного о хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) ни того, кто помнил

бы больше хадисов, чем аль-Бухари».

Ат-Тирмизи сказал: «Ни в Ираке, ни в Хорасане не видел я человека, который знал бы историю и разбирался в недостатках хадисов и их иснадах

лучше, чем аль-Бухари».

Важнейшие и наиболее известные труды аль-Бухари

Имам аль-Бухари оставил после себя множество трудов, важнейшим и

получившим наибольшее распространение из которых является «аль-

Джами’ ас-сахих». Кроме того, к числу сочинений аль-Бухари относятся

такие книги, как «аль-Асма ва аль-куна», «ат-Тарих аль-кабир», «ас-Сунан

1 Т.е. знаменитого последователя сподвижников и ученого аль-Хасана аль-Басри.

12

фи аль-фикх», «Хальк аф’аль аль-’ибад», «аль-Адаб аль-муфрад» и «аль-

Кираа хальф аль-имам». Здесь нет возможности говорить о каждом из его

сочинений, и поэтому придется ограничиться указанием только на «аль-

Джами’ ас-сахих» и то место, которое он занимает среди сводов хадисов

Пророка (с.а.с.).

Что послужило причиной составления этого свода

Основной причиной, побудившей аль-Бухари к составлению «Сахиха», куда вошли только достоверные хадисы, послужило то, что в сборники, составленные его современниками, наряду с достоверными включались и

слабые хадисы. Это не нравилось имаму аль-Бухари, который не забыл о

том, что его шейх Исхак ибн Рахавайх хотел собрать воедино одни лишь

достоверные хадисы и побуждал к этому своих учеников, говоря им: «Было

бы прекрасно, если бы вы составили краткий свод хадисов Посланника

Аллаха (с.а.с.)». Эти слова запали в душу имама аль-Бухари, и после этого

он начал собирать материалы к своему «Сахиху».

Кроме того, его решимость укрепил сон, в котором аль-Бухари увидел

себя стоящим перед Посланником Аллаха (с.а.с.) с веером в руках и

защищающим его, что было истолковано им как указание на то, что он не

позволит лжи коснуться Посланника Аллаха (с.а.с.). Все вышеупомянутое и

побудило его заняться этим трудом, который стал лучшим из всех трудов

великого имама, явился свидетельством высокого места, занимаемого аль-

Бухари, и сослужил великую службу исламской религии. В процессе работы

имам аль-Бухари проверил около шестисот тысяч хадисов, а созданный им