Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

Имам Муслим достиг высокого положения в знании достоверных и

слабых хадисов, более того, в свое время он был имамом в этой области. Как

мы уже приводили выше слова Ахмада ибн Салямы ан-Найсабури, который

говорил: «Я видел как Абу Зур’а и Абу Хатим предпочитали Муслима в

знании достоверных хадисов всем ученым своего времени».

Муслим начал писать свой сборник по просьбе одного человека, который

попросил Муслима об этом. Он отобрал для него хадисы из 300 000 (трехста

тысяч), которые были услышаны им. Работа над составлением сборника

продолжалась в течение 15-ти лет.

Муслим говорил: «Я составил этот достоверный сборник из 300 000

хадисов, услышанных мною». Его друг Ахмад ибн Саляма говорил: «Я был

с Муслимом, когда он работал над «Сахихом» на протяжении 15-ти лет».

Сам Муслим очень серьезно относился к своей работе и ответственно

подходил к отбору хадисов. Он говорил: «Если я что-то внес в эту книгу, то

только с доказательством и, если что-то убрал, то тоже с доказательством».

Также он говорил: «Я представил свой сборник Абу Зур’е. Все, на что он

указал мне в этой книге как на имеющее недостатки и дефекты, я убрал. И

все, о чем он сказал, что это достоверно и не имеет никаких отклонений, я

оставил. Если знатоки хадисов будут составлять сборники еще 200 лет, то

они все равно будут опираться на этот «Муснад»».

Имам Муслим составил свой сборник у себя на родине в присутствии

многих шейхов, поэтому он уделял большое внимание выражениям и

словесным обозначениям.

25

Главы «Сахиха»

Имам Муслим очень удачно расположил главы своего сборника. Он

собрал все, что относится к главе в одном месте с цепочками передатчиков, которые устраивали его. Однако он не давал главам названия, как это делал

аль-Бухари, вплоть до того, что ученые сказали: «Глубокое понимание аль-

Бухари заключается в названии глав». Но даже при этом, все главы в его

книге расположены по порядку, и в ней нет никакой путаницы.

Исследователи указали несколько причин отсутствия названий глав в

«Сахихе» Муслима. Одни полагали, что названия отсутствуют из-за того, что главы сборника составлялись раздельно. Другие же считали, что

названия глав были опущены, чтобы не занимать много места.

Но как бы там ни было, названия глав были написаны авторами

комментариев к «Сахиху» и его исследователями, такими как ан-Навави и

другие. Исходя из этого, все названия глав, взятые из содержания хадисов, не относятся к личному пониманию Муслима, и поэтому их нельзя

приписывать ему.

Место «Сахиха» среди других сборников

«Сахих» имама Муслима является одним из двух сборников достоверных

хадисов, которые считаются наиболее правильными книгами после книги

Всевышнего Аллаха.

Имам ан-Навави сказал: «Наиболее правильными книгами по хадисам и в

целом в науке являются два сборника достоверных хадисов, которые

принадлежат двум имамам: Абу ’Абдуллаху Мухаммаду ибн Исма’илу аль-

Бухари и Абу аль-Хусейну Муслиму ибн аль-Хаджаджу аль-Кушайри, да

помилует Аллах их обоих, ни одно из произведений не может сравниться с

ними».

Он также сказал: «Книга аль-Бухари – более правильней и полезней.

Установлено, что Муслим использовал его труд и признавал его

превосходство в науке о хадисах. Этой избранной позиции придерживалось

абсолютное большинство ученых, которые в совершенстве владели этой

наукой и знали ее тайные стороны».

Ибн Хаджар сказал: «Абсолютное большинство ученых единогласно

признают то, что из двух сборников «Сахих» более правильным и

достоверным является сборник аль-Бухари. Абу ’Али ан-Найсабури и

некоторые ученые Магриба (Северной Африки) сказали, что «Сахих»

Муслима правильнее».

Ибн Салях сказал: «Что же касается выражения Абу ’Али «под сводами

небес нет книги правильнее, чем книга Муслима ибн аль-Хаджаджа по

науке о хадисах», то этим он хотел сказать, что книга Муслима правильней

чем другие, потому что там нет недостоверных хадисов, так как Муслим

привел только достоверные хадисы. Что же касается аль-Бухари, то в

26

многочисленных главах своей книги, помимо хадисов он привел

высказывания сподвижников и последователей сподвижников и многое

другое, что не относится к категории достоверных сообщений. Поэтому

высказывание Абу ’Али приемлемо».

К тому же, сборник Муслима более удобен (практичен) для

использования, потому что он для каждого хадиса определил одно

подходящее место, приводя при этом различные цепочки и тексты. Таким

образом, читателю становится легче пользоваться этим сборником, чего

нельзя сказать о сборнике аль-Бухари – различные версии и варианты

одного хадиса расположены в различных главах и это осложняет поиск, обобщение и пользование.

Ибн Хаджар сказал: «Со слов Абу ’Али прояснилось мне то, что он