Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

Аллах, что он сказал: «(Как-то раз один) мужчина пришел к Пророку (с.а.с.) и сказал: «Поистине, у меня умерло верховое животное, найди же мне то, на чем я мог бы ехать». (Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «У меня (его)

нет». Тогда (другой) мужчина сказал: «О, посланник Аллаха! Я укажу ему

на того, кто может его снабдить верховым животным». Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто указал (путь) к благу, тому полагается

награда, равная награде совершившего его»»2 (1893/133).

Глава 31. О речи Всевышнего Аллаха «Приготовьте для них сколько

вы можете силы…»3

1106. Передается от ’Укбы ибн ’Амира, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.), находясь на минбаре, говорил: «Приготовьте для них сколько вы можете силы! Слушайте,

поистине, сила – в стрельбе. Слушайте, поистине, сила – в стрельбе.

Слушайте, поистине, сила – в стрельбе». (Он сказал это три раза)»

(1917/167).

Фазари. Они объяснили этот хадис так: «Верующий, который убьет неверного, а

потом встанет на прямой путь и останется на нем, не объединится с тем неверным в

Аду, так, как это повредило бы ему. Хотя через Ад он непременно пройдет, согласно аяту Корана: «Каждый из вас обязательно войдет в него (в Ад, т.е.

пройдет через мост над Адом)»».

1 Возможно, что он получит награду, как за семьсот верблюдиц. Однако, скорее

всего, смысл этого хадиса аналогичен смыслу хадиса о лошадях в Раю.

2 Ан-Навави сказал, что не обязательно, чтобы их награды были равны. Имеется в

виду, что указавший на благо получит награду также, как получит награду

совершивший это благо. В этом хадисе содержится указание на благо и помощь

тому, кто совершает благодеяние. ’Абд ар-Рахман аль-Мубаракфури в «Тухфа аль-

ахвази» сказал, что при этом награда совершившего благо нисколько не

уменьшится. Мухаммад аль-’Азым Абади привел из «Сирадж аль-мунир» слова аль-

Куртуби о том, что не является далеким от истины толкование смысла этого хадиса, как возможность получения указавшим путь к благу человеком награды равной или

даже большей, чем награда совершившего это благо. Ибо награда есть милость

Аллаха.

3 Сура «аль-Анфаль», 60-ый аят.

643

Глава 32. Побуждение к (обучению) стрельбе

1107. Передается от ’Укбы ибн ’Амира, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Скоро вам

откроются (новые) земли, и Аллаха будет для вас достаточно, и ни у

кого из вас не будет недостатка в забаве стрелами»» (1918/168).

1108. Передается от ’Абд ар-Рахмана ибн Шимасы1, что Фукайм аль-

Ляхми2 сказал ’Укбе ибн ’Амиру, да будет доволен им Аллах: «Ты бегаешь

между этими двумя мишенями, хотя ты стар и это тяжело для тебя». ’Укба

ответил: «Если бы не слова, которые я услышал от Посланника Аллаха

(с.а.с.), то я не стал бы терпеть это». Аль-Харис3 сказал: «Я спросил Ибн

Шимасу: «Что же это?» Он ответил: «Он (с.а.с.) сказал: «Кто умел

стрелять, а затем оставил это (умение), тот не из нас», – или – «тот

ослушался»» (1919/169).

Глава 33. Благо не покинет челок лошадей до самого Дня

воскресения

1109. Передается от Джарира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха (с.а.с.) скручивал

челку лошади пальцем, говоря: «Благо не покинет челок лошадей до

самого Дня воскресения, (принося людям) награду (в мире вечном) и