Читаем Мусульманские имена полностью

'Узма — а. «величайшая, более величественная, более

славная», жен. ф. от А'зам.

Узра — тадж. узб. Азра.

Узумджа — аз. «виноградинка».

Узянбике — тат. Узян (долина) + Бике.

'Ула— а. «высокий ранг, престиж, слава».

Улдуза — аз. Юлдуз.

Улйа — «высшая, высочайшая», жен. ф. от А'ла.

Улкар— аз. Плеяды (созвездие).

Улмас— т. КСИ «та, которая не умрет, будет жить».

Улмасбике — тат. Улмас + Бике.

Улмасджамал — тат. Улмас + Джамал.

Улмасджихан — тат. Улмас + Джихан.

Улмаскамал — тат. Улмас + Камал.

Улмаснур — тат. Улмас + Hyp.


Улфат — а. КСИ «дружба, близость, любовь, привязанность».

Улфатбану — тат. (а.-п.) Улфат + Бану.

Улфатбике — тат. (а.-т.) Улфат + Бике.

Улфатнур — тат. (а.-т.) Улфат + Hyp.

Умайма — а. уменьшительное от Умм.

Умама — а. имя внучки Пророка Мухаммада

Умайя— а. «маленькая рабыня».

Умби — тат. (а.-т.) У мм + Би.

Умгюлсум — аз. (а.) Уммкулсум.

Умида — а. «надежда, вера, желание, стремление»; жен. ф. от

Умид.

Умидбану — тат. (а.-п.) Умид + Бану.

Умидбике — тат. (а.-т.) Умид + Бике.

Умиднур — тат. (а.-п.) Умид + Hyp.

Умм — а. «мать»; используется как часть К. по детям или как

часть

определения

в

значении

«обладательница,

обладающая...».

УммАйман— а. «мать благословения»; имя кормилицы Пророка

Мухаммада

Умм Кулсум (Уммкульсум) — а. «полнощекая, круглолицая»;

имя дочери и внучки Пророка Мухаммада, .

Умм Румман — а. имя жены первого халифа Абу Бакра


матери А'иши.

Умм Синан— а. «госпожа».

Умм Салама — а. К. матери правоверных, жены Пророка

Мухаммада которую звали Хинд.

Умм Салма — а. имя матери первого халифа Абу Бакра


Умм Фадл (Фазл) — а. «мать благосклонности, изобилия».

Умм Хабиба — а. К. матери правоверных, жены Пророка

Мухаммада , которую звали Рамла.

Умм ал-Хайр (Уммулхайр) — а. «мать добра, доброго».

Умм Хани — а. имя дочери Абу Талиба и сестры 'Али

.

Уммебадар — тат. (а.) Умм + Бадар.

Уммебанат — тат. (а.) Умм + Банат.

Уммебану — тат. (а.-п.) Умм + Бану.

Уммебике — тат. (а.-т.) Умм + Бике.

Уммевафа — тат. (а.) Умм + Вафа.

Уммегазиза — тат. (а.) Умм + Азиза.

Уммегафифа — тат. (а.) Умм + Афифа.

Уммегул — тат. (а.-п.) Умм + Гул.

Уммегулсем — тат. (а.) Умм + Кулсум.

Уммеджамал— тат. (а.) Умм + Джамал.

Уммеджан — тат. (а.) Умм + Джан.

Уммеджихан — тат. (а.) Умм + Джихан.

Ужмезада — тат. (а.) «мать девочки».

Уммезайнап — тат. (а.) Ужм + Зайнаб.


Уммезифа — тат. (а.) Умм + Зиба.

Уммекамал — тат. (а.) Ужм + Камал.

Уммекамила — тат. (а.) Умм + Камила.

Уммекарима — тат. (а.) Ужм + Карима.

Уммелатифа — тат. (а.) Умм + Латифа.

Уммелхайр — тат. (а.) Умм + Хайр.

Уммелхаят — тат. (а.) Умм + Хайат.

Умменагижа — тат. (а.) Умм + Нагима.

Умменахар — тат. (а.) Умм + Нахар.

Уммениса — тат. (а.) Умм + Ниса.

Умменур — тат. (а.-п.) Умм + Hyp.

Уммеруй — тат. (а.-п.) Умм + Руй.

Уммесабира — тат. (а.) Умм + Сабира.

Уммесагида — тат. (а.) Умм + Са'ида.

Уммесафия — тат. (а.) Умм + Сафийа.

Уммесылу — тат. (а.-т.) Умм + Сулу.

Уммехабиба — тат. (а.) Умм + Хабиба.

Уммехакима — тат. (а.) Умм + Хакима.

Уммехалида — тат. (а.) Умм + Халида.

Уммехалима — тат. (а.) Умм + Холима.

Уммехани — тат. (а.) Умм + Хани.

Уммид — а. «надежда».

Умнийа— а. «желание, надежда, ожидание».

Ункуда — а. «гроздь винограда».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное