Читаем Мусульманский этикет полностью

Любят мусульмане поговорить и о политике, прежде всего о внешней, готовы затронуть, например, палестинскую проблему или положение на Ближнем Востоке и в Ираке. Араб обычно при этом не высказывает откровенного несогласия с позициями европейских стран относительно данных проблем. Если вы не согласны с доводами вашего оппонента, было бы разумно ограничиться общими фразами, избегая негативных эмоций, подождать, пока не сменится тема разговора, не забыв при этом высказать не только свое сожаление по поводу жертв войны (примеров войн на арабском Востоке более чем достаточно), но и надежду на длительный мир, в котором заинтересованы все без исключения.

Не стоит удивляться, если в ходе разговора обнаружится, что мусульмане помнят лишь заявления, которые вы или ваше правительство дали в поддержку «другой, противостоящей стороны». Все, что было вами ранее высказано в противоположном свете, может быть начисто забыто.

Мусульмане ценят искренность в переговорах и рассчитывают на взаимное уважение, поэтому старайтесь произвести впечатление искреннего и правдивого человека. Следует не допускать никакого высокомерия по отношению к привычкам и проявлениям полиактивного поведения другого человека (словоохотливость, посягательство на «личные секреты», вольное обращение со временем, демонстративная жестикуляция). Единственно верное решение, позволяющее установить нормальные отношения, это придерживаться существующих обычаев. Многим это покажется трудным, даже неприятным, однако вознаграждение за усилия может быть значительным. Следует начать с того, что вы должны находиться ближе при разговоре с собеседником. Если вы держитесь на своей привычной дистанции, то мусульманин может, как уже говорилось ранее, подумать, что вы находите его присутствие физически неприятным или что вы слишком холодный человек. Мусульмане любят говорить красиво и легко с теми, кто им нравится, поэтому вы должны постараться понравиться им. Они придают большое значение «контакту глаз», поэтому при разговоре с ними снимите солнечные очки и смотрите им прямо в глаза (обычно это нетрудно сделать). Мусульмане, в частности арабы, любят придерживаться такой манеры разговора, когда чувствуется проявление некоторой лести, слышатся заверения в дружбе, поэтому не колеблясь расхваливайте их страну, искусство, одежду и пищу (но только не женщин!). При этом не рекомендуется хвалить кого-то чрезмерно, не принято говорить много без необходимости, ставить себя выше других, искать ошибки в речи собеседника, говорить с насмешкой, называть человека по кличке. Не принято также лгать, давать ложную клятву, злословить, сплетничать, обещать то, чего не выполнишь. В религиозной литературе часто приводят слова Пророка, когда на вопрос, где путь к спасению, он ответил: «Храни свой язык»[85].

Деловые переговоры следует строить исключительно на личностных взаимоотношениях. Вы собираетесь провернуть какое-то дело, но прежде всего покажите, что хотите иметь дело именно с этим партнером, и по этому именно к нему вы должны проявить свой глубоко личный интерес.

Если в ходе беседы вы употребите клятвенное выражение, то это не оскорбит вашего собеседника, поскольку в мусульманском мире вполне обычным делом являются клятвенные заверения. На Востоке не принято обсуждать такие события, как болезнь, неудача, несчастные случаи или смерть. Обычно с неохотой говорят также о плохих новостях в бизнесе. С этим также связана привычка, в частности у арабов, употреблять в своей речи вместо грубого или непристойного слова более мягкие слова и выражения. Того, кто болен, они называют усталым, учителя волшебным образом превращают в профессора, а трущобы — в дешевое жилье.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука