Мусульманский этикет

К умершему приходят проститься родственники и знакомые. За столом, накрытым черной скатертью, на которой лежат особые сигареты, каждый пришедший в дом умершего (только мужчины) читает 1-ю суру Корана. Ему подают кофе без сахара, сигареты, окропляют розовой водой. Перед уходом полагается также прочитать 1-ю суру Корана.

Гроб или погребальные носилки (в разных странах по-разному) накрывают черным покрывалом. Носилки (ящик) с телом покойного несут на плечах, головой вперед. Траурная процессия обычно не останавливается у мечети и следует прямо на кладбище. У суннитов исполняется траурный марш, у шиитов процессия сопровождается плачем. Перед захоронением мулла читает молитву, как правило, это 36-я сура, называемая «Йасин».

Покойника кладут по-разному, исходя из местных народных обычаев. Но если хоронят в гробу, тело должно лежать либо головой, либо правым боком к Мекке. Если хоронят в саване, то слегка присаживают в нише, вырытой в боковой стенке могилы; лицо при этом должно быть обращено к Мекке. Могилу не засыпают, а закладывают камнями. Могила должна быть по возможности проще. В исламе всяческие излишества запрещены. Памятники на могиле обычно не ставят, ограничиваясь строгим каменным надгробием в виде круглого или четырехгранного столба. В процессии принимают участие только мужчины. Собравшиеся на похороны люди должны находиться у могилы стоя, вплоть до самого окончания погребального обряда.

В доме покойного или в мечети родственники и близкие усопшего стараются устроить ему богатые похороны, не скупятся на дары и подношения ишанам, муллам и другим духовным лицам. Для всех присутствующих на похоронах после завершения траурной церемонии устраиваются поминки, которые длятся три дня. Отмечается поминками также седьмой, сороковой день и каждый год со дня смерти.

Во время траурных церемоний в доме покойного запрещены смех, веселье. Запрещается громко плакать, срывать одежду, рвать на себе волосы, убиваться, кричать, причитать, закатывать истерики и т. д. На год откладываются все торжества: свадьбы, юбилеи и т. п. Родственники носят черную одежду, мужчины не бреются десять дней. Семь дней после смерти к могиле ходят родные, а также профессиональные плакальщицы.

Мусульманский погребальный обряд многое сохранил из доисламских традиций. «Спешите хоронить своих мертвых, — говорил, согласно преданию, Пророк Мухаммед. — Они скорее достигнут вечного блаженства, если были праведны в земной жизни. А если они были порочны, то тем самым вы скорее удалитесь от них, осужденных гореть в пламени ада». В странах с жарким климатом трупы разлагаются быстро и могут стать источником заражения, поэтому из гигиенических соображений тело покойного в мусульманских странах обычно предают земле в течение 24 часов после смерти.

Обычай приносить в жертву скот во время поминок по умершему, как это было у бедуинов и кочевников, сохранился и в исламе. Однако здесь он приобрел не сколько иное значение. Если язычники считали, что жертвенное животное сопровождает умершего на тот свет, то, по мусульманским поверьям, жертвоприношение искупает мелкие грехи покойного, так как мясо убитого скота распределяют между бедняками.

Глава 3 Ислам и женщина

Сформированное представление о мусульманской женщине, сидящей дома и воспитывающей своих детей, ограниченной в мышлении и пространстве, не имеющей своего голоса, является в большей степени поверхностным и ошибочным, чем истинным. Отношение ислама к женщине — популярная тема средств массовой информации, но, к сожалению, частопреподносимая в свете искаженного и неверного представления о нем. Женщина, так же как и мужчина, занимает важное место по отношению к Аллаху и обществу в целом. Добрые дела, духовное развитие вознаграждаются Аллахом в равной степени, согласно сказанному в Коране: «Воистину, Я не пренебрегу ни одним деянием, свершенным кем-либо из вас, мужниной или женщиной»[103]. Женщина рассматривается в исламе как драгоценность, требующая заботы и бережного отношения. С этой целью в шариате имеются некоторые предписания, направленные на сохранение ее чести, достоинства, красоты.

Мужчина и женщина в мусульманском обществе