Музей. Архитектурная история

Идеи культурного, социального и экономического возрождения с помощью музейной архитектуры периодически воплощаются в виде амбициозных проектов и крупных международных конкурсов. И если у проекта «Притяжение», который был задуман как способ ревитализации Магнитогорска, есть шанс быть реализованным, то получивший первую премию в международном конкурсе на здание музея в Перми PermMuseumXXI проект Бориса Бернаскони не будет реализован. Здание музея в нем выступает как продолжение города, объединяя культуру и природу. Простой монолитный блок основного объема прорезает склон берега и соединяет город и реку. Музей выступает здесь в нескольких ипостасях: как носитель информации (все его поверхности являются фоном для навигационных и информационных текстов) и как клуб, объединяющий архитектуру, искусство, историю, балет, кино, детей, моду, уличное искусство, городские события.

Борис Бернаскони назвал свой проект «Горизонт», объясняя это тем, что он возвращает Перми отнятые пространства в виде прогулочных зон и обзорной площадки на кровле здания. Здание словно продолжает город и соединяет его с рекой, на берегу которой оно расположено. Архитектор видит музей светящимся ночью параллелепипедом, один из торцов которого обращен к реке. Проект предусматривал комплексное обустройство прибрежной зоны и превращение ее в полноценную набережную. Вдоль боковых фасадов тянутся широкие и протяженные симметричные пандусы, позволяющие посетителям попадать на кровлю. Отличительная черта проекта – включение в структуру музея железнодорожных путей. Проект предусматривал устройство непосредственно внутри музея станции, позволяющей посетителям проще попадать в музей. Здание музея должно было объединить городские транспортные потоки, а его агентами стали бы пешеходы, автомобили, поезда, корабли. Причал, железнодорожная платформа, автовокзал, находящиеся рядом, делают музейный комплекс многофункциональным и, расширяя его, расширяют свое влияние на городскую среду.

Будущее музейной архитектуры, как и архитектуры общественных зданий в целом, учитывая все экономические и культурные процессы, предсказать сложно. Сегодня повсеместно наблюдается исчезновение специализированных типов общественных зданий и появление «синтетических», характерное для предыдущих периодов разграничение форм и функций стирается. Происходит и радикальная смена назначения уже имеющихся сооружений. Морской таможенный терминал может стать концертным залом, тюрьма или баня – пространством современного искусства или отелем. Все типы стремятся освоить максимально широкий диапазон функций, имитируют насыщенную среду городского центра – агору. Славой Жижек определяет социальную идеологию, лежащую в основе этих процессов, формулой «не верьте в великие идеи, наслаждайтесь жизнью, будьте внимательны к себе» и называет ее «гедонистическим цинизмом»[134]. Под ее воздействием меняется в том числе и концепция досуга, подразумевающая наличие творческой среды и возможности свободной активности. Предоставить их привычные пространственные и типологические решения не могут.

Под давлением всеобщего стремления к удовольствию общество утрачивает интерес к общественным зданиям и институтам в их традиционной форме. Церковь, библиотека, музей вновь становятся актуальными, лишь переняв у улиц и площадей роль досуговых, коммуникативных пространств. Расширив таким образом свои основные функции, они потеряли четкость границ, стали мультивалентными. Произошедшее можно определить как переход от «объектных моделей» функционирования общественных учреждений (библиотека – контейнер с книгами; архив – хранилище дел) к средовым, основу которых составляет не исполнение функций, а форма взаимодействия с сообществом.

Таким образом формируются «третьи места» (термин предложен Рэем Ольденбургом), промежуточные зоны между приватным пространством жилья и миром офисов и предприятий. Эти новые общественные места должны быть нейтральными, открытыми, где люди могли бы собраться, что-либо обсудить, взаимодействовать. Они определяют атмосферу города, являются сердцем жизни сообщества, школой демократии, выполняют социально-терапевтическую функцию.