Читаем Музей и общество полностью

Таблица 1.8

Динамика экскурсионной деятельности музеев: 1985–2006

Лекционная деятельность

В четырех музеях (Эрмитаж, ГРМ, ГМИИ им. А. С. Пушкина, ГТГ) пик лекционной деятельности приходится на вторую половину 1980-х годов, тогда как в двух (Ярославский и Саратовский музеи) – на начало 2000-х. Рекордно низкое количество прочитанных лекций относится к промежутку с 1994 по 2006 год. (См. Таблицу 1.10 в приложении к главе.)

Однако, если обратиться к Таблице 1.11, где дана динамика прочитанных лекций по годам, то становится очевидным, что в трех музеях – Эрмитаже, Русском музее и ГМИИ им. А. С. Пушкина, несмотря на колебания в сторону повышения и понижения, шло последовательное снижение количества прочитанных лекций с начала 1990-х вплоть до 2006 года, в Саратовском музее – обратная тенденция – постепенное повышение уровня лекционной деятельности, и, наконец, в Третьяковской галерее и в Ярославском музее с 1985 года и до конца 1990-х шло снижение количества прочитанных лекций, а с начала 2000-х годов наметилась тенденция к росту уровня лекционной деятельности.

Обсуждение результатов

Посещаемость музея является интегральным показателем, который включает не только одиночных посетителей, но и тех, кто пришел в составе экскурсионных групп или прослушал лекции, прочитанные музейными сотрудниками. В период с 1985 по 2006 год во всех шести художественных музеях, независимо от размера, специфики (музеи русского искусства, западного искусства или смешанного типа) и региона, на протяжении 1990-х посещаемость резко снизилась. В конце 1990-х годов начался медленный подъем посещаемости, но ни в одном музее ее уровень в 2000–2006 годах не достиг цифр 1985–1990.

По-видимому, есть все основания считать, что отток публики из музеев в 1990-е годы является не локальным явлением, а общенациональным и обусловлен не выставочной музейной политикой, а факторами внешними по отношению к музею – экономической, политической и социальной нестабильностью в обществе.


Таблица 1.11

Динамика лекционной деятельности музеев: 1985–2006


В советском государстве музей выполнял идеологическую функцию – он проводил политически акцентированную культурно-просветительскую работу. Государство выделяло на это деньги, в частности через профсоюзы, которые финансировали культурно-массовую работу на предприятиях. Лекции по искусству и экскурсии в музеи были одним из направлений такой работы. Сотрудников центральных музеев приглашали для чтения лекций по искусству в различные города, даже самые отдаленные, и оплачивали все расходы – гонорары за лекции, проживание в гостиницах, командировочные, транспортные расходы. Эти лекции проходили в переполненных аудиториях не только в публичных залах, но и на заводах, в воинских частях, на стройках, в различных учебных заведениях, в сельских клубах.

После развала Советского Союза и социалистической экономики между музеем и посетителем не стало посредника в виде профсоюза. Посетитель должен сам оплачивать посещение музея, экскурсию или лекцию. Для многих граждан нашей страны, особенно проживающих в других городах, это стало невозможно по экономическим причинам. Кроме того, граждане союзных республик, получивших независимость, стали значительно реже приезжать в Российскую Федерацию и, соответственно, посещать художественные музеи.

Параллельно процессу перестройки и связанными с ним кардинальными изменениями в политической, экономической и социальной сферах общества в 1990-е годы у широких слоев населения интерес к художественной культуре катастрофически снижался и замещался интересами в других сферах. Этот процесс начался еще в 1980-х.

В 1970-е наблюдался пик культурного потребления («музейный бум», «театральный бум»), и «художественная культура» была среди приоритетных жизненных ценностей советских людей, а в некоторых группах – студенты педагогических вузов, студенты-гуманитарии – значимость «художественной культуры» оценивалась выше «общения», она занимала первое место, оставляя позади «познание», «овладение специальностью», «спорт»[50]. В начале 1980-х годов значимость «художественной культуры» в жизни молодежи начинает


постепенно снижаться, уступая первенство таким сферам, как «общение с друзьями», «создание семьи», «общение с любимой», «учеба», «работа по специальности»[51].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология
Современные социологические теории.
Современные социологические теории.

Эта книга о самых интересных и главных идеях в социологии, выдержавших проверку временем, и в системе взглядов на основные социальные проблемы. Автор умело расставляет акценты, анализируя представленные теории. Структура книги дает возможность целостно воспринять большой объем материала в перспективе исторического становления теории социологии, а биографические справки об авторах теорий делают книгу более энциклопедичной. В первой части издания представлен выборочный исторический обзор теорий и воззрений мыслителей, чье творчество подробно анализируется автором в последующих разделах. Предмет рассмотрения второй части — основные школы современной социологической теории в контексте широкого движения к теоретическому синтезу и попыток объединить микро- и макротеории. В третьей части рассматриваются два ведущих направления в современной социологической теории, касающиеся соотношения микро- и макросвязей. Заключительная, четвертая, часть посвящена изложению взглядов наиболее значительных теоретиков постмодернизма и тенденциям развития сегодняшней теории социологии. Книга, несомненно, привлечет внимание не только специалистов различного профиля и студентов, но и любого читателя, интересующегося законами жизни общества.

Джордж Ритцер

Обществознание, социология