Четвёртая, Кабирия. Всю жизнь мечтала о великой любви, которая не сбылась, но даже после того, как её обобрал очередной мужчина, воспользовавшись её доверчивостью, нашла в себе силы улыбнуться чужим людям, а они просто шли мимо, не замечая её.
Но этот ряд, случайно (случайно?!) продолжился, пятая, шестая…
Так уж случилось, что когда писал о фильме Кубрика, оказался в Голландии, в Гааге. Воочию увидел, как за стеклом стоят почти обнажённые женщины, ждут клиентов, как выяснилось женщины из тех стран, в которых трудно заработать на жизнь, поэтому они вынуждены за невысокую плату расплачиваться своим телом.
На моих глазах молодой человек, явно скромного достатка, постучал в одно из окон, сказал, что у него нет денег, он не в состоянии стать клиентом, но попросил у проститутки сигарету. Женщина за стеклом приоткрыла стекло, ответила, что денег нет и у неё, но сигаретой поделилась.
Понимаю, профессия древняя, как мир, была, есть, будет. Женщина для многих мужчин, это неизбежно, не следует по этому поводу бить в колокола. Но…
Во-первых.
Давайте отдадим себе отчёт, что женщины не делятся на честных и продажных, как хотелось бы думать некоторым узколобым моралистам.
Давайте не будем смотреть на мир с широко закрытыми глазами. Мелодрама «Дама с камелиями»[623]
во все времена будет нас утешать, вызывать у нас слёзы, но это только маленькая толика правды.Во-вторых.
Профессия древняя, но в разные эпохи, в разных культурах, означала не одно и то же.
У меня нет возможности, да и соответствующих знаний, подробно говорить об этом, только несколько примеров из разных культур, в разные времена.
Первый пример – гетера[624]
Аспазия[625]. О ней и Перикле[626], отдельный текст в этой книге, к нему и отсылаю читателей.Второй пример – римский закон «Об обуздании прелюбодеяний»
…они ведь не совсем «женщины», а следовательно не совсем «люди»?!..
Третий пример – профессия т. н. храмовой проститутки в Древней Индии[628]
.…разумеется, её не следует называть «проституткой», но так её называют в книге, которой воспользовался…
Эти женщины, кроме своего ремесла, в совершенстве должны были владеть ещё «шестьюдесятью четырьмя искусствами» (?!), среди которых музыка, танцы, пение, изготовление благовоний, кулинария, шитьё, вышивание, стрельба из лука, обучение попугаев, гимнастика, фехтование мечом и дубинкой, и т. д. и т. п. Но, насколько я могу судить, главным было искусство любви, которому она обучала других, и эти, другие, в результате переставали быть беспомощными в собственной сексуальной жизни, а, следовательно, не наносили травм своим будущим сексуальным партнёрам (партнёршам).
Прожив жизнь в ханжеской стране, понимаю, сколько бед приносит сексуальное бескультурье. И кто знает, может быть сексуально продвинутая, «храмовая женщина», нужна была не только в Древней Индии.
Наконец, институт гейш[629]
в Японии.Не изобретая велосипед, просто обращусь к Интернету.
«Гейша – это «человек искусства».
Само слово «гейша» состоит из двух иероглифов: «гэй» – талант и «ся»-человек. То есть гейша – это талантливый человек, талантливая женщина.
Упоминание о таких женщинах в Японии встречается в документах XI века. Но полноценно институт гейш сложился в Японии во второй половине XVIII века.
Гейши – это высокообразованные женщины. Они умеют петь и танцевать, играть на национальных инструментах.
Гейша – это прелестница, символ Японии. Гейши умеют составлять икебаны[630]
и проводить чайные церемонии[631]. Гейши носят национальную одежду и причёску.Гейши весёлые, находчивые, остроумные и женственные. Гейша приносит художественное удовольствие гостям. Гейш часто приглашают на приёмы, в рестораны, для развлечения гостей.
Стать гейшей трудно. Нужно многое знать и уметь. Девочек обучают в Японии на гейш с семи лет.
Гейша приглашается для создания атмосферы уюта, непринуждённости и для поднятия настроения.
Гонорар гейши зависит от её мастерства, возраста и популярности.
Сейчас, в Японии, гейша – свободная женщина, со всеми правами свободного человека.
Жаль, что институт гейш не импортируется в другие страны.
Подобно японскому суши.
Сцены оргии, одни критики рассматривают как сексуальные фантазии Билла, спровоцированные признаниями жены. Другие – как пародию на мужскую сексуальность. На мой взгляд Кубрик пародирует мужскую сексуальность «с широко закрытыми глазами», которая в дурной бесконечности и должна породить в фантазиях подобную зловещую сексуальную оргию.
Кубрик продолжает смеяться, уже не над одним Биллом, над всеми мужчинами, не исключено, что над самим собой не в последнюю очередь.