Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

Сочувственного Ламу, искусного в средствах,
Молю с глубоким почтением и восхищением —
Благослови меня трудиться во благо себе и другим.

Бонские учителя не управляют природой собственных проявлений,

Но твердят о власти над демонами ума и тела!
Они заявляют, что восстановили
Силы и жизнеспособность
Смертельно больного мальчика.

В действительности вы – как жадные дети,

Что хватаются за свои игрушки.
Шерстяными нитями обмотав голову,
Как веретено,
Словно пьяные, вы бормочете ерунду
И, как лицедеи, стучите в разбитые барабаны.

Как рыбы, вы глотаете темное пиво.

Вы бесстыдны в поступках, как порочный правитель,
И, словно вор, жадно набиваете мешки для подаяний.
Мне стоит остановить свои обличения,
Иначе вы разъяритесь.

Я – йогин, владеющий всеми проявлениями.

С великой любовью помещаю множество ловушек для духов
В иллюзорный сосуд пустых проявлений.
С великим сочувствием увлажняю этот сосуд нектаром,
Благословляю Четырьмя неизмеримыми
И привлекаю злонамеренных духов
Четырьмя правилами поведения.

В сосуде-торме нерожденной пустоты

Я готовлю торму блистательной мудрости.
Так я ублажаю божеств
Необусловленного изначального знания
И задабриваю всех вредоносных духов,
Обремененных кармическими долгами и смертельной ненавистью.

Вот моя история в соответствии с традицией бон.

Теперь изложу ее согласно Дхарме.

Я, йогин Миларепа,

С помощью искусной практики
Восходил от низшего к высшему,
А с помощью совершенного взгляда
Нисходил от высшего к низшему.

Я упрочил основу доверия,

Построил замечательный дом с окнами самонаблюдения,
Укрепил его опорами великого усердия,
Верно открыл двери мудрости
И возвел лестницу к высшим состояниям и свободе.

В просторных стенах этого дома

Я возлежу на боку четырех правильных усилий
На четырех подушках объектов осознавания.
Мой трон поддерживают четыре «опоры» чудес.

Я – йогин, меня украшают

Семь факторов Просветления
И восемь ступеней пути Благородных.
Во мне развилась телесная мощь пяти способностей,
Я наделен совершенной уверенностью пяти сил.
Я восстановил почти угасшее дыхание
Сына этого богатого дарителя
С помощью сильного благословения и призываний,
Приносящих удачу.

Я призвал его жизненные силы,

Прежде чем они успели исчезнуть в пространстве истины,
И укрепил их сильным благословением
Божественной Ушниша-виджаи,
А также освободительницы Курукуллы.

Пусть вас не тревожит награда,

Что я получил за свои деяния.
Да, мне подарили ценные вещи, но главное —
Я обладаю богатством внутренней удовлетворенности
И не нуждаюсь в мирских богатствах.

Если хотите отплатить мне за доброту,

Отбросьте десять неблагих действий, таких как убийство,
И совершенствуйте дар десяти благодеяний.

Если ищете добрых дел, пополняя свои накопления, —

Изживайте настойчивость
И привязанность к сансаре, не имеющей истинной сути.

Раздавайте свои обладания, пищу и богатства,

Чтобы обрести эти блага в следующей жизни.
Поступайте разумно ради лучших рождений —
Соблюдайте обеты и очищайтесь
На новолуние, в восьмой и пятнадцатый день.
Это причины высших миров и Освобождения.

Усердно старайтесь взращивать терпение —

Так обретете множество добрых друзей
И превосходное тело.
Неустанно боритесь за все, что ведет к благу.

Если хотите вкушать пищу медитации,

Важно совершенствоваться в применении
Наставлений об опыте,
Полученных от искусного Ламы.
Не менее важно изучать

Глубокие и обширные буддийские сутры

Явного и скрытого смысла,
А также тантры о естественном состоянии.
Добрые, полезные намерения
Жизненно важны всегда и везде.

Не буду более тратить время на сладкозвучные, пустые песни:

Я, йогин, продолжу свой путь.
Мне всегда приятно видеть лица людей,
Чьи действия согласуются с Дхармой.