Музыка снежных вершин. Истории и песни тибетского йогина Миларепы

* * *

На это они ответили: «Йогин-аскет, твои слова произвели на нас впечатление. Но ты сильно привязан к источнику эгоизма. Если надлежит быть равностным ко всем существам, то почему же в твоей критике таится предвзятость в отношении нас, бонцев? Практикуй и сам то, что проповедуешь!»

Мила снова запел:

Переводчик Марпа из Лходрага,
С равностным сочувствием
Ты воспитываешь каждого, как сына.
Молю – дай благословение.

Служители бона, опутанные привязанностью,

Успокойте умы и поразмышляйте над этим:
Всеохватывающее, безвредное учение Будды
О естественном состоянии
Пристрастно и предвзято относится
Только к злодеям и трем нижним мирам.

Раскрыв природу сансары,

Будда заложил основу истинного пути.
Так же и родители,
Боясь заблуждений своих детей,
Бранят и бьют их, чтобы показать верную дорогу.

Из всех богов и духов мира явлений

Шенраб, так уважаемый вами,
Восхвалял одних и хулил других.
Одним поклоняются с подношением мяса и пива,
Другим кидают горелые отбросы.

Оправданием такого отношения

К одинаково достойным духам
Служит то, что одни из них отличаются мощью,
А другие слабы и бесполезны.

Подобным образом я объясню

Причины пристрастности и предвзятости,
Излагая это всем вам —
Неспособным терпеть свое состояние.
Небуддисты, преподавая «истину»,
Вводят людей в заблуждение;
Будда, преподавая ложь,
Ведет всех к истине.

Ваш учитель Шенраб

В таких трудах, как «Собрание Белого змея»,
Излагает ваш абсолютный принцип:
Просветление достигается
В мандале пяти нагов!
Хорошенько обдумайте
Принадлежность этих существ миру животных.

Не в состоянии сносить ваши неверные идеи,

Я обронил лишь несколько слов.
Это вас разъярило.
Нет смысла добавлять к скоплению ошибочных действий
То, что явно неполезно.
Простите, если я задел вас за живое.

* * *

Все смутились. Один молодой бонпо выказал уважение Джецюну, приложил его стопы к голове и признал свои неблагие действия. Он оставил бонские верования и мирские дела и стал практиковать глубокий путь великих поучений: Шесть йог Наропы и прочее. Говорят, этот юноша стал великим йогином и обрел контроль над явленным миром.

По просьбе Намкхи Вангчуга и круга его друзей Джецюн пробыл в этом месте несколько дней, передавая им поучения Дхармы. Он также дал еще несколько посвящений и благословений мальчику, который к тому времени уже выздоровел. Миле приносили множество даров, но он не принял их. Джецюн продолжил свой путь со словами: «Я отправляюсь бродить по безлюдным долинам Лачи».

Это была песня великого репы о порочных верованиях бона.

Мила направляет сознание своей матери