Музыкальная история средневековой Европы. Девять лекций о рукописях, жанрах, именах и инструментах

Для отделения группы нот, приходящихся на один бревис, Пьер де ла Круа придумал новый знак – «точку разделения» («punctum divisionis»), которую унаследовала современная нотация как знак ритмического удлинения нот.

Мелкие ноты в композициях Пьера де ла Круа, приходящиеся на один бревис, не являются украшениями: многие их них пропеваются на разные слоги. Таким образом, на один бревис часто стало приходиться гораздо больше слогов и слов, чем раньше. И насколько увеличилось количество мелких и быстро пропеваемых нот, настолько же начал замедляться темп произведений при исполнении: все эти слоги надо успеть произнести!

Нотация Пьера де ла Круа в дальнейшем не нашла прямого продолжения, но его эксперименты оказали серьезное влияние на музыку XIV века.

Лекция 9 Музыкальные инструменты

Ученик: имеют ли жонглеры (точнее, joculatores – музыканты – профессионалы, чаще – инструменталисты) какую-то надежду на спасение?

Мастер: Нет.

Гонорий Августодунский (ок. 1080 – ок. 1156)

Отношение к музыкантам-инструменталистам было откровенно хуже, чем к певцам. Музикосом (лат. musicus), знатоком музыки, мастером-музыкантом мог считаться только певец. Инструменталисты и вовсе не назывались музыкантами: их называли гистрионами, менестрелями, жонглерами. Исидор Севильский (ок. 560–636), Отец Церкви, считал, что «давать деньги гистрионам – это приносить жертвы демонам» («histrionibus dare est demonibus immolare»), да и приведенное выше мнение Гонория Августодунского, высказанное спустя 500 лет, следует заданной святым Исидором традиции. Это мнение менялось со временем, и уже в конце XII века Петр Певец (Peter Cantor, ум. 1198), французский богослов, в чьих рукописях впервые, видимо, встречается слово «purgatorium» – «чистилище», считал, что: «Исполнители на музыкальных инструментах нужны, чтобы тоска и скука облегчалась ими, и, таким образом, благочествие, а не распутство, может вдохновляться ими».

Вероятно, такое отношение может объяснить, что очень небольшое количество инструментальных произведений донесли до нас рукописи Высокого и Раннего Средневековья. Речь идет буквально о единицах. Рубежом XIII и XIV веков датируются первые четыре «королевские эстампи» из Manuscrit du Roi. Примерно 1270 годом датируется неназванное инструментальное произведение из рукописи Douce 139 (Оксфорд, Бодлеянская библиотека). Возможно, является инструментальным мотет In seculum viellatoris из Бамбергского кодекса и три Chose Tassin (произведения Тассина).

Существует также несколько иных произведений, которые могут быть инструментальными потому, что у них отсутствует текст, например, три неназванных двухголосных произведения из рукописи Harley 978 (Лондон, Британская библиотека). Но они с тем же успехом могут быть вариантами разделов sine littera кондуктов или других произведений.

Рис. 48. Второе, третье и четвертое королевские эстампи из рукописи Manuscrit du Roi.

Впрочем, негативное отношение к менестрелям не распространялось на отношение к музыкальным инструментам и игре на них. Так, например, в 764 году Кутберт (ок. 734–787), настоятель известного аббатства Уирмута и Джарроу, и ученик и наследник основателя этого монастыря знаменитого Беды Достопочтенного[27] (672/673–735), обратился к архиепископу майскому Луллию с просьбой прислать к нему двух специалистов: стеклодува и кифариста. Последний был нужен для игры на кифаре, которую здесь называют ротой: инструмент есть, а играть на нем некому.

Судя по всему, речь идет не о ротте Высокого Средневековья, а, скорее, об инструменте, который называют сейчас немецкая/германская лира, из которого потом выросла крота (cruit/crwth). Археологами найдено несколько подобных инструментов VI–VIII веков как раз в Англии и Германии.

К XIII веку сложилась иерархия инструментов, в которых первое место принадлежало струнным. И именно струнные инструменты чаще всего упоминаются как в поэтических источниках, так и в трактатах, посвященных музыке. Этими струнными инструментами, распространенными во всей Западной Европе, были различного виды арфы, колесная лира (в XII веке достигавшая гигантского размера, что на ней могли играть только два человека: один крутил колесо, другой нажимал на клавиши; в XIII веке стала популярной небольшая ее разновидность – симфония, symphonia или chifonie по-французски), псалтериум, виела (струнно-смычковый инструмент) и цитоль (струнно-щипковый инструмент с грифом).

Рис. 49. Миниатюра из Маастрихтского часослова начала XIV века (Ms. Stowe 17, Лондон, Британская библиотека).