Мысли с философского форума. Книга - 3(СИ)

ошибаюсь, и "на самом деле" передо мной сковородка? Сбегать спросить у Васи с баржи? Ну, это просто! Если у Васи, Феди и Пети разные мнения по одному и тому же вопросу, то только один из них прав, а остальные неправы (по аксиоме единственности, т.е. по второй аксиоме). Но если добавить к трём этим дядям ещё нескольких лиц с их собственными мнениями на тот же счёт, то вполне может оказаться, что и это "правое" мнение может перейти в разряд ложных. Дело, однако, осложняется тем, что в каждом сознании (просьба, к термину не придираться), оцениваемом с позиций самого этого сознания, т.е. самого субъекта, ошибок нет и быть не может! Ведь ясно же, что как только я заметил у себя ошибочное знание, так оно тотчас же превраща -ется в истину, поскольку я меняю его знак с отрицательного (ложь) на положительный (истина). Попробуйте сказать что-нибудь про себя так: "Я знаю, что данное моё знание Фа является ошибкой". Что вы здесь знаете? Вы знаете истину! То есть вы знаете, что ошибки больше нет. Вот как об этом писал Декарт: "Как будто может быть так, чтобы мы замечали свою ошибку всякий раз, как ошибаемся! Ведь, наоборот, ошибка состоит именно в том, что мы не замечаем её как таковую". Теперь о стуле. Если немного посидеть и подумать, то у вас голова кругом пойдёт, до чего же колоссальное число сведений о внешнем мире и о внутреннем своём состоянии мы собираем, фиксируем и отслеживаем ежеминутно и ежесекундно! Цвет потолка, картина на стене, ступеньки, звуки, теплоту в помещении, где мы сидим на стуле, да вот, кстати, и сам стул - его обивка, материал, форма ножек и спинки и т.д. и т. п. Но заметьте, если вам больше ничего неизвестно, кроме того, что вы сидите на стуле, то у вас практически нет шансов выжить. Надо знать ещё очень и очень много в дополнении к этому. Например, вы сидите на стуле, а перед вами - дама. Вроде мелочь, правда? Но даже от этой мелочи не так уж мало зависит. Сидеть в присутствии дамы не принято в культурном обществе. Значит, у вас могут возникнуть проблемы. А проблемы - это то, что затрудняет жизнь. Конечно, можно сбегать и спросить у Васи, как себя вести. Но не факт, что этот Вася не окажет вам медвежью услугу, ухудшив, а не улучшив вашу участь. Придёте к нему, а он вас обманет. Или зарубит вас топором. Или, допустим, один Вася христианин, а другой мусульма -нин. Итак, внимание! Чтобы не ошибиться и не погибнуть, надо изучать и развивать теорию потребностей, которая поможет нам решать такие проблемы, подобно тому, как решаются задачи в геометрии. Лихо? Помните Лейбница, по мнению которого воевать глупо - достаточно сесть и посчитать результат сражения.

Олег Суворов, 28 Декабрь, 2015 - 23:47,

Просмотрел полемику данного блога и лишний раз убедился в том, что сколько субъектов обсуждения вопроса, в частности об истине, столько и определений. Единственно разумным компромиссом (синтезом) мне пред -ставляется тут уяснение того, что любое наше знание (истинное или ложное, а судьи кто?) является продуктом объектно-субъектного отношения. То есть, истина трансцендентальна (Кант). Проще говоря, мы не можем от -разить объект, не субъективировав его в той или иной форме и мере. В этом смысле абсолютно объективной истины нет и не может быть в принципе, потому что любое суждение, в конечном счете, относительно к субъекту. Относительность к субъекту, на мой взгляд, можно рассматривать как общегносеологический принцип, обобщающий все известные формы естественнонаучной относительности - к скорости, к системе отсчета, к прибору и т.д. Что качается критерия истинности, то абсолютизировать здесь так же ничего нельзя, в том числе и практику, по -скольку и она неотделима от субъекта, являясь продуктом не только его деятель -ности, но и оценки. Однако это не дает никаких оснований для сепсиса, агностицизма и т.п. Относительность практического критерия истины даже полезна, так как предостерегает нас от догматизма и связанных с ним негатив ных политических последствий, например, тех, которые наше общество пережило в советское время. Всем привет и поздравление с Новым Годом!

Derus, 29 Декабрь, 2015 - 14:05,

348