Читаем Мысы Ледовитого напоминают полностью

При первом проходе русские, дойдя до истока Малого Анюя (до Верхних озёр), могли открыть волок в реку Чаун (и сплавиться по ней), но никак не могли попасть в Анадырь. Зная от пленных о близком Анадыре, они, по всей видимости, сочли Анадырем Правый Угатгын, исток Чауна, что и привело к долгой путанице. Началась она как минимум за три года до цитированной записи: уже в нескольких документах 1647 года Анадырем именуется река за Колымой, текущая в Ледовитое море, и это надолго стало обычным [Бурыкин, с. 254–255; 260]. На нее, как мы видели, и был послан в том же году отряд кочей, в котором состоял Дежнёв. В то же самое лето, как мы уже знаем, туда сбежали якутские бунтари, а на другой год появился и стан Меркурьева.

Чтобы попасть из Анюя в настоящую реку Анадырь, следовало, идя вверх по Анюю, загодя свернуть направо в один из многих безымянных (для русских) притоков и открыть там цепочку ручьев и озер, ведущую в приток Анадыря, что вскоре же (не позже 1650 г.) и было сделано.

Конечно, без «роспросу накрепко» пленных не обошлось (иначе русские искали бы путь много лет), но, судя по русскому имени озера Мелкорыбное, путь через него освоили русские. Заметим, что крохотное озерцо, исток Анадыря, носит имя чукотское, так что «на роспросе тот мужык сказал», вернее всего, про это место и этот путь, для лодок непригодный.

Едва «захребетный» путь на подлинный Анадырь был освоен, изнурительный морской путь на него через море и через Чаун потерял значение (напомню, в те годы даже из Лены в Колыму обычно плавали с зимовкой). К Чаунской губе еще сохраняли некоторый интерес, как к источнику моржовой кости, но когда в 1662 году Иван Рубец нашел тамошнюю коргу пустой (см. ниже), плавания прекратились, и различать Чаун и Анадырь нужды больше не было.

И всё же странно: почему Дежнев, выйдя с одной реки на другую, никак это не упомянул? Ну, во-первых, мог упомянуть (дошло лишь 3 отписки за 12 лет), во-вторых, тексты его беспорядочны (он мог диктовать «Анадырь» там, где мы бы писали «Анадырь старый» или «Анадырь новый»), а в-третьих, он сам мог не различать их. Это для нас Чаун и Анадырь разные реки, причем на картах они показаны в межень. Для него же тут была единая дорога жизни, где он как раз в межень плыть не мог. И там, где мы видим цепочку озёр, он, как мы знаем, видел цепочку «шивер» (точнее, плёсов между шиверами), полезных лишь в половодье, «по полеводе».

Возможно, что река эта, по его понятиям, текла на две стороны. За сто лет до него, да и сто лет позже, географы делали нечто похожее: рисовали полуостров Канин как остров, поскольку реки Чеша и Чижа, в половодье сливавшиеся, виделись ими как один водоток, как пролив.

Рассматривая старинные карты, иногда приходится видеть сплошные водотоки между далекими морями — например, между Каспийским и Белым, между Каспийским и Карским. Обычно (но не всегда) такой сквозной водоток проходит через озеро. Лет за 80 до похода Дежнева нечто похожее рисовал и знаменитый Ортелий, притом как раз для Восточной Сибири: на карте 4 Очерка 1, если ее увеличить, таким служит озеро Xandu, из которого можно попасть как в Северный океан, так и в Восточный (см. карту на след. стр.). Была такая пара озер (Большое и Малое Верхние) и на пути Дежнева. Может быть, он данный факт и не оценил, зато это мог сделать Курбат Иванов[139], карты чертивший. Не исключено, что он-то и счел Анадырь текущим на две стороны.

Михаил Иванович Болов

Еще был как на Чауне, так и на подлинном Анадыре, Никита Семёнов, и он их различал: первую реку называл новой и захребетной, а вторую Погычей [РАЭ, с. 133]. Там Семенов пересказал отписку Стадухина (1649 г.), приведенную выше. А сам Стадухин в 1647 году писал, что послан «на новую реку Погычу и на Анадырь та же река» [Белов, 1973, с. 80], но в 1649 году писал уже просто «Погыча». То, что Погычей тогда называли Чаун, хорошо известно — в основном, благодаря М. И. Белову.

Остается вопрос: почему не попал на карты не только забытый волок между Чауном и Анадырем, но и общеизвестный волок между Малым Анюем и Анадырем, основной путь на Чукотку, которым пользовались все и долго?

Озеро Xandu на карте Ортелия, 1570

Наоборот, между истоками этих рек на картах всегда изображался хребет (см., например, верхнюю врезку на з дней обложке). Потому, думаю, что все акие волоки были профессиональной тайной землепроходцев. Но если так, то не стоит ожидать у Дежнёва или Курбата Иванова ни сведений о волоке между двумя Анадырями, ни разъяснения названий.

<p>5. Иван Рубец и конец плаваний</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории
Кластеры
Кластеры

Книга о психике человека, как о неком «внутреннем пространстве» каждого. По каким законам она возникает, как развивается и от чего зависит на разных этапах своего развития. Почему она может быть как идеальной, так и не идеальной, а даже и дефективной, Каковы её внутренние измерения – её параметры, её внутренние вектора-измерения и главные характеристики. Почему у всех людей формируется совершенно разные психики – она может быть как «простая», так и «средняя» и даже и «сложная». От чего это зависит в каждом отдельном случае? Как именно психика формирует все взгляды и все отношения человека – и его «политические убеждения», и его вкусы, и сам образ его жизни, и его поведение в семье, и даже уже и саму его цель в ней? Почему всё это, всегда, лишь, отражение психики каждого? Почему люди так часто абсолютно не понимают друг друга и почему так быстро разваливаются их семьи? Почему процент разводов будет только постоянно возрастать? И как влияет на создание семьи сама организация каждого общества? Почему каждое общество всегда организуется в виде пирамиды? Почему в каждом обществе всегда образуется 7 психологически совершенно разных пород людей и почему все люди и существуют только внутри самих этих «пород», понимая друг друга только в их рамках. Что это за «кластерные законы» и как они проявляются в нашей повседневной жизни? Как выстроить свою жизнь так, чтобы она была не только оптимально безопасной, но и максимально насыщенной и интересной? Всему этому и посвящена эта книжка.

Владимир Иванов , Владимир Петрович Иванов

Альтернативные науки и научные теории / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего

Искусственный интеллект станет определяющим событием XXI века. В течение двух десятилетий все аспекты повседневной жизни станут неузнаваемыми. ИИ приведет к беспрецедентному богатству, симбиоз человека и машины приведет к революции в медицине и образовании и создаст совершенно новые формы общения и развлечений. Однако, освобождая нас от рутинной работы, ИИ также бросит вызов организационным принципам нашего экономического и социального порядка. ИИ принесет новые риски в виде автономного оружия и неоднозначных интеллектуальных технологий. ИИ находится в переломном моменте, и людям необходимо узнать как его положительные черты ИИ, так и экзистенциальные опасности, которые он может принести.В этой провокационной, совершенно оригинальной работе Кай-Фу Ли, бывший президент Google China и автор книги «Сверхдержавы искусственного интеллекта», объединяется со знаменитым романистом Чэнь Цюфанем, чтобы представить наш мир в 2041 году и то, как он будет формироваться с помощью ИИ. В десяти захватывающих рассказах они познакомят читателей с возможными новыми реалиями 2041 года:• В Сан-Франциско появляется индустрия «перераспределения рабочих мест», поскольку ИИ с глубоким обучением вызывает массовое перемещение рабочих мест;• В Токио меломан погружается в захватывающую форму поклонения знаменитостям, основанную на виртуальной и смешанной реальности;• В Мумбаи девочка-подросток бунтует, когда сжатие больших данных ИИ мешает романтике;• В Сеуле виртуальные компаньоны с совершенными навыками обработки естественного языка (НЛП) предлагают близнецам-сиротам новые способы общения;• В Мюнхене ученый-мошенник использует квантовые вычисления, компьютерное зрение и другие технологии искусственного интеллекта в заговоре мести, который ставит под угрозу весь мирГлядя на не столь отдаленный горизонт, AI 2041 предлагает срочное понимание нашего коллективного будущего, напоминая читателям, что, в конечном счете, человечество остается автором своей судьбы.

Кай-фу Ли , Чэнь Цюфань

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная деловая литература / Финансы и бизнес