Читаем Мысы Ледовитого напоминают полностью

Но поворотного мыса северной ориентации восточнее Колымы нынче нет (см. Прилож. 1, сноску 10), зато такой мыс значится на старых картах (см., напр., с. 127, где он помещен на месте Шелагского, а Шелагский смещен от него к востоку) и показан как, возможно, непреодолимый[137].

Очевидно, что в последующие 150 лет мореходы встречали здесь ледовую преграду, временами непреодолимую, которая, однако, была обойдена в 1648 и 1649 годах. Она-то, надо полагать, и описана Дежнёвым как поворотный мыс северной ориентации. Подробнее см. Прилож. 3.

Дежнёв уверял, что до открытой им корги Стадухин не дошел. Где она лежит, можно указать довольно уверенно: к югу от мыса Песчаного. Стадухин там в самом деле не был, но какую-то коргу он видел. Какую именно?

Коргу у мыса Песчаного он видеть мог только с севера, но оттуда она была открыта до него, и он это знал (потому и был сюда послан). В губу он явно не заходил — даже не заметил её. Следующая корга лежит у мыса Аачим, и Стадухин, судя по его «роспросу», был где-то неподалёку, но западнее. В самом деле, «роспрос» он вел среди длинного скалистого берега, а таковых на арктическом чукотском берегу всего два: один на самом западе Чукотки, от Мыса Шелагского до губы Нольде (западнее мыса Аачим) длиною около 130 км, а другой на самом её востоке, от мыса Сердце-Камень до лагуны Инчоун, около 100 км. Но второй слишком далек — ни Стадухин не мог сплавать от Колымы туда-обратно за менее чем 3 месяца, ни Дежнёв не мог ходить туда на охоту и, как сейчас увидим, «отгромить бабу». Да и корги там нет. Остаётся мыс Аачим.

Вернее всего, за эту коргу они и спорили. Если так, то Дежнёв вполне справедливо считал себя здесь первым, ибо Стадухин был там годом позже. Но Дежнев был неправ в другом — когда заявлял своё на неё право: ведь в 1648 году он имел наказ только плыть на реку «Анандырь» (что в Чаунской губе). Однако он всё же мог видеть себя правым, поскольку годом раньше имел также наказ «и для иных новых рек проведывать и где бы государю мошно прибыли учинити», что, разумеется, вообще не было доводом для Стадухина. Какой наказ имел сам Стадухин, мы не знаем.

Позже Дежнёв снова ходил в эти места:

«А в прошлом в 162-м [1654] году ходил я, Семейка, возле моря в поход и отгромил я, Семейка, у коряков якутскую бабу Федота Алексеева. И та баба сказывала, что де Федот и служилой человек Ерасим померли цынгою, а иные таварищи побиты и остались невеликие [рядовые], сеи побежали в лотках с одною душою, не знаю де куда» [РАЭ, с.132].

Видно, что Дежнёв пошел громить «коряков» (видимо, так звали тогда чаунских чукчей [Бурыкин, с. 92]) примерно туда, где шестью годами раньше (в 1648 г.) разбился коч Попова. Поимка «Федотовой бабы» многих изумляла: как Дежнёв нашел её на огромном чукотском берегу, не зная места крушения Федотова коча? (Их ведь разнесло «без вести».) Но всё объясняется просто, если Дежнёв ходил на коргу Аачим, а «коряки», которых до этого ловил и допрашивал Стадухин, ходили на промысел туда же или прямо там жили.

Вот, в сущности, и всё, что известно о походе, сделавшем Дежнёва навеки знаменитым[138]. Как видим, все реалии уложились около Чауна. Да и не могли бы наши герои уплыть за одну навигацию намного дальше в ту эпоху, когда даже из Лены в Колыму редко удавалось пройти без зимовки.

Но как могло оказаться, что обе реки столь долго носили одно название, что смогла возникнуть историческая путаница?

<p>4. Как у двух рек было одно имя</p>

Взглянем на заднюю обложку книги. Река Малый Анюй, приток Колымы, вытекает из двухкилометрового озера Большого Верхнего, и сразу же в неё впадает слева горный ручей, исток которого лежит рядом с истоком Анадыря. К северу от озера, лежит цепочка меньших озёр и самое северное озерцо — это исток речки, которая, меняя имена, становится Чауном.

По долинке горного ручья нетрудно подняться с вьючными оленями к истоку Анадыря. Что мы и видим: за 1649 год есть запись допроса пленного:

«А на роспросе тот мужык сказал… что есть де за Каменем новая река Анандырь, а подошла де та река Анандырь к вершине Анюя рекиблиско» [РАЭ, с. 133].

По всей видимости, пленник имел в виду Анадырь подлинный, но русские первопроходцы, ходившие вверх по Анюю с тяжелыми нартами зимой и в тяжелых лодках летом, воспользоваться чукотским путем не могли. Да вряд ли и искали горный ручей. Их взору открылась иная, притом вполне обычная и понятная им картина — короткий гладкий волок в соседнюю реку, текущую на север. Мы-то знаем, что это был исток Чауна, но первопроходцы не знали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории
Кластеры
Кластеры

Книга о психике человека, как о неком «внутреннем пространстве» каждого. По каким законам она возникает, как развивается и от чего зависит на разных этапах своего развития. Почему она может быть как идеальной, так и не идеальной, а даже и дефективной, Каковы её внутренние измерения – её параметры, её внутренние вектора-измерения и главные характеристики. Почему у всех людей формируется совершенно разные психики – она может быть как «простая», так и «средняя» и даже и «сложная». От чего это зависит в каждом отдельном случае? Как именно психика формирует все взгляды и все отношения человека – и его «политические убеждения», и его вкусы, и сам образ его жизни, и его поведение в семье, и даже уже и саму его цель в ней? Почему всё это, всегда, лишь, отражение психики каждого? Почему люди так часто абсолютно не понимают друг друга и почему так быстро разваливаются их семьи? Почему процент разводов будет только постоянно возрастать? И как влияет на создание семьи сама организация каждого общества? Почему каждое общество всегда организуется в виде пирамиды? Почему в каждом обществе всегда образуется 7 психологически совершенно разных пород людей и почему все люди и существуют только внутри самих этих «пород», понимая друг друга только в их рамках. Что это за «кластерные законы» и как они проявляются в нашей повседневной жизни? Как выстроить свою жизнь так, чтобы она была не только оптимально безопасной, но и максимально насыщенной и интересной? Всему этому и посвящена эта книжка.

Владимир Иванов , Владимир Петрович Иванов

Альтернативные науки и научные теории / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего
ИИ-2041. Десять образов нашего будущего

Искусственный интеллект станет определяющим событием XXI века. В течение двух десятилетий все аспекты повседневной жизни станут неузнаваемыми. ИИ приведет к беспрецедентному богатству, симбиоз человека и машины приведет к революции в медицине и образовании и создаст совершенно новые формы общения и развлечений. Однако, освобождая нас от рутинной работы, ИИ также бросит вызов организационным принципам нашего экономического и социального порядка. ИИ принесет новые риски в виде автономного оружия и неоднозначных интеллектуальных технологий. ИИ находится в переломном моменте, и людям необходимо узнать как его положительные черты ИИ, так и экзистенциальные опасности, которые он может принести.В этой провокационной, совершенно оригинальной работе Кай-Фу Ли, бывший президент Google China и автор книги «Сверхдержавы искусственного интеллекта», объединяется со знаменитым романистом Чэнь Цюфанем, чтобы представить наш мир в 2041 году и то, как он будет формироваться с помощью ИИ. В десяти захватывающих рассказах они познакомят читателей с возможными новыми реалиями 2041 года:• В Сан-Франциско появляется индустрия «перераспределения рабочих мест», поскольку ИИ с глубоким обучением вызывает массовое перемещение рабочих мест;• В Токио меломан погружается в захватывающую форму поклонения знаменитостям, основанную на виртуальной и смешанной реальности;• В Мумбаи девочка-подросток бунтует, когда сжатие больших данных ИИ мешает романтике;• В Сеуле виртуальные компаньоны с совершенными навыками обработки естественного языка (НЛП) предлагают близнецам-сиротам новые способы общения;• В Мюнхене ученый-мошенник использует квантовые вычисления, компьютерное зрение и другие технологии искусственного интеллекта в заговоре мести, который ставит под угрозу весь мирГлядя на не столь отдаленный горизонт, AI 2041 предлагает срочное понимание нашего коллективного будущего, напоминая читателям, что, в конечном счете, человечество остается автором своей судьбы.

Кай-фу Ли , Чэнь Цюфань

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная деловая литература / Финансы и бизнес