Мысы Ледовитого напоминают

«А с Ковымы реки итти морем на Онандирь реку и есть Нос, вышел в море далеко, а не тот Нос, который от Чухочьи реки лежит, до того Носу Михайло Стадухин не доходил, а против того Носу есть два острова. А на тех островах живут чухчи, а врезываны у них зубы, прорезываны губы и, кость рыбей зуб. А лежит тот Нос промеж сивер на полуношник, а с русскую старону Носа признака вышла: речка, становье тут у чухоч делано, что башня ис кости китовой, и Нос поворотит круто к Онандыре реке под лето. А доброво побегу от Носа до Анандиры реки трои сутки, а боле нет, а итти от берегу до реки недалеть, потому что река Андирь пала в губу» [РАЭ, с. 131–132].

Здесь неясно, до какого Носа из двух Стадухин, по мнению Дежнёва, не доходил, однако позже, во второй отписке, Дежнёв уточнил:

«не доходил он, Михайло, до Большево Каменного Носу. А тот Нос вышел в море гораздо далеко, а жывут на нем люди чюхчи добре много. Против того ж Носу на островах жывут люди, называют их зубатыми, потому что пронимают оне сквозь губу по 2 зуба не малых костяных. А не тот, что есть первой Святой нос от Колымы, а тот большей Нос» [РАЭ, с 138].

На пути от устья Колымы до Чаунской губы есть всего два мыса типа нос, (т. е. мыс, остро уходящий в море): это Медвежий и Шелагский. Первый лежит при выходе из бухты Амбарчик. Верней всего, Носом, «который от Чухочьи реки лежит», Дежнёв назвал именно его. Наоборот, мыс Большой Баранов (до которого через 90 лет доплыл Дм. Лаптев), с моря выглядит изгибом берега.

Второй Нос, больший, лежит у восточного входа в саму Чаунскую губу, это мыс Шелагский. Дежнёв заявляет, что Стадухин не достиг второго «Носа», а иного на этом пути нет. (Напомню: Дежнёв имел наказ плыть на уже известную реку «Анандир», т. е. на Чаун, а не куда-то дальше, и Нос помещал на этом пути.) Дежнёв хочет заявить этим свое право на коргу, очевидно лежащую далее «Болыиево Каменного Носу», то ли на юг, (тогда это корга в Чаунской губе, о чём мы говорили), то ли на восток. За Шелагским полуостровом есть пляж у лагуны, но без отмели (см. карту), а корга есть лишь за мысом Аачим (см. карту на с. 131), и вернее, что речь шла о ней.

мыс Медвежий (от мыса Столбового 8 км)

мыс Шелагский (между меридианами 4 км)

Поскольку «Нос» — единственная географическая реалия знаменитого похода, встал вопрос, соответствует ли описание Носа какому-то мысу. То, что это мыс Шелагский, заявлял еще Словцов, но сколько-то подробного описания этого мыса тогда не было, да и сам Словцов слишком категоричен и скорее был ярким публицистом, нежели строгим ученым. Теперь, когда у нас есть подробная карта Чукотки, вопрос допускает обстоятельный ответ.

Мыс Шелагский скалист (он в самом деле «каменный») и «далеко в море вышел», путь коча там «поворотит круто к Онандыре реке под лето», т. е. на юг, в пролив. Речки к югу от него («с русскую старону», считая от «стана») есть. 1) На цветной карте (см. врезку 2 задней обложки книги 4–11) видны справа и слева от заброшенного поселка Шелагский два ручья (в половодье это речки). Два острова лежат к югу, и ближний, Большой Роутан, виден с Шелагского полуострова (до него 38 км), а главное — лежит на пути с Чауна в море. К северу от острова есть две постоянные речки: одна побольше, в 20 км от мыса (Янранайваам), другая поменьше, в 14 км от мыса.

Важно, что в тех местах когда-то жили эскимосы (Кочешков Н. В. Эскимосы // Энциклопедия. «Народы России». М., 1994, с. 421); именно их Дежнёв назвал: «чухчи, а врезываны у них зубы».

От входа в губу до устья Чауна, если плыть близ берега (кочи плавали именно так) 170 км, это примерно трое суток на вёслах с парусной подмогой. Неясно одно — ориентация Носа. У Дежнева сказано: «промеж сивер на полуношник», и это выражение вызвало споры. Слово «полуношник» значит только север, так что некоторая северная ориентация заявлена. А слово «сивер» многозначно и может значить ветер любого из северных направлений, если он несет холод и сырость. Так что здесь налицо не слишком информативное восклицание (что-то вроде «с пылу, с жару»).