Читаем Мытарства полностью

Другой человкъ сидлъ у двери при вход въ «чихаузъ», записывалъ NoNo и фамиліи и выдавалъ мдные блестящіе кружочки съ номерами, по два каждому. Одинъ изъ нихъ привязывался къ узлу съ одеждой, другой выдавался на руки.

Оба они, и записывающій, и выдающій одежду, страшно злились и ругались, на чемъ свтъ стоитъ… Вроятно, имъ страшно все это надоло, и они отводили душу…

Одежду выдавали старую, рваную, вонючую и грязную… На ноги — мягкіе, сдланные изъ шерстяныхъ жгутовъ, «чюни», точно такіе, въ какихъ бабы богомолки ходятъ весной къ преподобному Сергію…

Выдавали разно: одному попадалъ коротенькій, «этапный» полушубокъ, другому изъ толстаго сукна не то пиджакъ, не то поддевка… Штаны тоже были разные: нкоторымъ попадались изъ толстаго сукна и довольно крпкіе, другимъ какіе-то синіе, тонкіе, какъ тряпка… Моему «дворянину» (мы стояли съ нимъ на «череду» послдними) совсмъ было не выдали никакихъ: ему дали рваный пиджакъ, чюни, а штановъ не оказалось: вс вышли!

— Нтъ штановъ! — сказалъ выдававшій одежду.

— Такъ какъ же мн быть-то? — спросилъ дворянинъ, разводя руками, — безъ штановъ вдь невозможно!..

— Ну, еще разговаривать сталъ!… и безъ штановъ пойдешь!..

— Отдайте мн назадъ мои… Я въ нихъ пойду.

— Молчи, чортъ!… Поговори еще!… Въ рыло захотлъ!..

— Да какъ же я безъ штановъ-то… Идіоты вы эдакіе… Говорятъ, насъ въ Сокольники погонятъ… какъ-же я пойду?..

— Такъ и пойдешь… не великъ баринъ-то… Ночью не видать, а тамъ дадутъ…

— Не пойду я безъ штановъ!

— Не пойдешь?!

— Не пойду!… Что за безобразіе такое… Я жаловаться буду…

— Не пойдешь?! Жаловаться! такъ вотъ теб штаны… На, получай!… Иди жалуйся!

И прежде, чмъ онъ усплъ что-нибудь сказать и сдлать движеніе, его схватили за шиворотъ и безъ церемоніи вышвырнули въ корридоръ…

— Какъ вамъ это покажется, а? — обратился онъ ко мн, чуть не плача. — Что-же это за самоуправство такое, а?.. Казенныхъ не даютъ, свои собственные отобрали, да еще и по ше бьютъ!… А, что? Вдь я говорилъ: бить будутъ… Такъ и вышло… Во всякомъ случа я безъ штановъ въ Сокольники не пойду… Простудиться мн, что ли, чортъ ихъ возьми, подлецовъ!..

— Къ доктору!… Эй, идите къ доктору на осмотръ! — закричалъ кто-то. — Къ доктору, къ доктору!..

— Остается только теперь послать насъ еще къ чорту! — сказалъ дворянинъ и добавилъ:- Вотъ хожденіе-то души по мытарствамъ… Однако, хорошъ на мн костюмчикъ… Не правда-ли?.. Очень миленькая выйдетъ, такъ сказать, жанровая картинка прогуляться такимъ образомъ въ Сокольники, а?..

Я посмотрлъ на него и не могъ не засмяться. Широкіе, стоптанные, на босу ногу, чюни, широчайшіе «невыразимые», драный, сальный пиджакъ и высокая, какъ у Шевченка, барашковая (своя) шапка…

— Клоунъ! — сказалъ онъ съ горечью.. — Вотъ если-бы теперь на меня покойная маманъ взглянула, а? Фу, ты, чортъ!… «И похоже это на правду? Все похоже на правду, все можетъ статься съ человкомъ»!.. — продекламировалъ онъ изъ Гоголя и, какъ-то отчаянно махнувъ рукой добавилъ: — Наплевать!…

<p>XII</p>

Докторъ, почтенный съ виду, бородатый, съ очками на носу господинъ, спасибо ему, не задерживалъ насъ. Его осмотръ оказался до крайности простъ.

Онъ сидлъ за столомъ вмст съ какой-то барышней въ чолк, вроятно фельдшерицей, и, не глядя на паціента, — спрашивалъ себ подъ носъ:

— Номеръ дла?

Паціентъ подавалъ картонный No.

— Грыжа есть?..

— Нтъ.

Барышня съ чолкой брала No и длала на немъ съ другой стороны клеймо, букву С, т. е. «способенъ».

— Слдующій! Подходилъ слдующій.

— Грыжа есть?

— Нтъ

— Проходи!… Слдующій! Грыжа есть? и т. д.

Дошелъ «чередъ» до дворянина.

— Грыжа есть?

— Есть!

Докторъ поднялъ голову и съ удивленіемъ посмотрлъ на него.

— Давно?

— Не помню, съ какихъ именно поръ, по всему вроятію, какъ я думаю, съ дтства… Наслдственная, наврно… потому и отецъ мой страдалъ ей-же… Да, кром того, — продолжалъ онъ, — я чувствую боль въ бокахъ, и вообще я нездоровъ и на тяжелую работу не способенъ.

— Гм!… Ну, неспособенъ, такъ и запишемъ, что «неспособенъ»… Не зачмъ было идти сюда: здсь не богадльня, а работный домъ… Неспособенъ! — обратился онъ къ барышн…

Та положила на No клеймо Н., т. е. «не способенъ», и вручила дворянину.

— Проходите!… Слдующій!..

<p>XIII</p>

Посл докторскаго «осмотра» насъ опять загнали въ столовую. Было поздно — десятый часъ вечера… Пора бы дать отдохнуть и покормить измучившихся и наголодавшихся за этотъ безтолковый день людей. Но не тутъ-то было! Оказалось, что насъ сейчасъ-же «погонятъ» въ Сокольники.

Началась снова безконечная перекличка людей по фамиліямъ.

— Ивановъ! Сидоровъ! Столбовъ! Стригуновъ! проходи къ двери… Живо!… Стройся попарно!..

— Ты что безъ штановъ, косматый чортъ?! — заоралъ надзиратель, когда дошелъ чередъ до дворянина. — Гд штаны?.. Пропилъ, что-ли?..

— Мн не дали… Не хватило…

— Какъ не дали!… Врешь?..

— Не дали…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза