Читаем Мытарства полностью

Торопливо, расталкивая толпу, появился Красавинъ. Это былъ малый, лтъ тридцати, испитой, измятый какой-то, съ синими мшками подъ глазами… Увидя жену, онъ какъ-то сразу ошаллъ и попятился назадъ, точно волкъ, котораго выгнали облавой изъ чащи прямо на охотника… Онъ глядлъ на нее во вс глаза и, очевидно, даже не врилъ себ — жену-ли онъ видитъ, или это дьявольское навожденіе… Баба заплакала… Двочка уцпилась обими рученками за подолъ матери и тоже заплакала…

— Ты какъ сюда попала? — вдругъ заговорилъ пришедшій въ себя мужъ и какъ-то сразу перемнился. Лицо его стало до крайности нагло, отвратительно… Глаза загорлись злобнымъ чахоточнымъ блескомъ. Какъ тебя сюда чортъ занесъ? Чего надо?

— Чего надо? — заголосила баба жалобно и громко:- Люди добрые, — обратилась она къ притихшей и жадно смотрвшей на эту сцену толп, какъ бы призывая ее въ свидтели и въ защиту: — спрашиваетъ: чего надо? — Ушелъ, бросилъ меня съ дтьми одну одинешеньку на чужой сторонушк!… Вторую недлю ищу его… маюсь, не пимши, не мши… Слезъ пролила, можетъ рки… А онъ — на-ка поди!… Дтей-то бы пожаллъ, варваръ, мошенникъ, притка тебя прострли!… Дохлый песъ… На, бери дтей-то… Корми! Пьяница… Злодй!..

— Лайся! лайся! — отвтилъ мужъ, — я те полаюсь!..

— Убить тебя мало, дохлаго гнилого пса!… Какъ же, люди добрые, посудите, Христа ради, сами… Жилъ на фабрик… домой ничевошеньки, ни синя пороху не подавалъ. Дома перекусить нечего: останный мшокъ, коли еще! до Миколы съли… Свекоръ больной, на ладанъ дышетъ… бдность, нужда… Останную коровенку за оброкъ со двора свели… Говоритъ надысь свекоръ: «Ступай, говоритъ, молодушка, къ ему, разбойнику, бери дтей, а мы со старухой по міру пойдемъ… Что-жъ теб здсь издыхать, что-ли, съ голоду»… Пошла я… бол ста верстъ шла пша… Зимнее время, а мое дло бабье… опять дти… Пришла въ Москву, нашла его… вижу: почитай голый, пропился весь, съ фабрики то прогнали, у земляковъ Христа ради проживаетъ… На, говорю, дтей-то, такой сякой!. А онъ, не будь глупъ, шапку въ охабку… Я, говоритъ, сбгаю, чаю заварю — чай, съ дороги то устала, прозябла… погрйся, да и былъ таковъ: втору недлю чай-то завариваетъ… Я туды, сюды — нтъ! какъ въ тучку канулъ… А извстно — мое дло бабье, что я смыслю? Опять пить-сть надо… Искала я его по Москв-то, искала… словно въ лсу дремучемъ… Спасибо, научилъ меня одинъ его знакомый, землякъ нашъ: «иди ты, говоритъ, баба, въ рабочій домъ, безпремнно онъ таматко, бол ему негд быть»… — Ну, разбойникъ, — обратилась она опять къ нему, — что скажешь?.. бери ребятъ-то… корми!..

— На кой они мн… Пошла къ чорту: заработаю — вышлю… Что ты срамить то меня пришла, дура баба!. деревня чортъ, необузданная!..

— А ты, братъ, потише! — вступился вдругъ въ разговоръ совсмъ еще молодой, высокій и стройный хитровецъ съ «отчаяннымъ» лицомъ и бойкими ухватками, — баба дло говоритъ. Какого ты чорта ее не кормишь? Женился тоже, сволочь паршивая! Дамъ вотъ въ рыло то!..

— Молчи, золотая рота! — огрызнулся на него мужъ.

— Золотая рота! — передразнилъ его малый. — Я золотая рота и буду… по крайности одинъ… чужого вка не задаю… А ты что? Жену прокормить не можетъ, сволочь… Я бы укралъ да далъ… Повсить тебя!… Ишь ты, ловкачъ, кашку сълъ — горшокъ на шестокъ…

— Врно! — раздались въ толп голоса, — что врно, то врно… Не задалъ бы чужого вку… не женился бы…

Слушая это, баба стояла и громко плакала…

А мужъ злобно глядлъ на нее. По лицу у него выступили красныя пятна.

— Иди! — сказалъ онъ, — отколь пришла… У меня нтъ ничего… заработаю вотъ, вышлю — разорваться мн, что-ли, ай родить теб денегъ то!

— Куда-жъ я пойду?

— Домой иди, въ деревню.

— Да мошенникъ ты эдакой… Ай на теб креста нтъ… Ты хочь дтей-то пожалй… Ангельскія-то душки за что муку несутъ? Куда я съ ними днусь? Какъ пойду-то опять?

— Какъ пойдешь?.. ногами!… Мн взять негд… Сама видишь…

— Вотъ, сволочь-то! — крикнулъ опять малый съ отчаяннымъ лицомъ. — Эхъ, на мои бы зубы! Разорвалъ бы!… Попадись ты мн на Хив — душу вышибу!… Не люблю смерть такихъ… За правду глотку прорву!..

— А мн гд-жъ взять: я — баба.

— Поправлюсь, говорю, вышлю и батюшк такъ скажи…

— Да, вышлешь ты… какъ же… Матушка ты моя, Царица Небесная! — отчаянно вдругъ заголосила она:- Что-же это таперича будетъ-то?.. Куда-жъ я днусь-то?.. Какъ пойду этакую стужу съ дтьми малыми… О-о-о, головушка моя!… Говорила матушка, не ходи за него… нтъ, пошла!… Разбойникъ ты, разбойникъ! Кровопійца, идолъ! Ни стыда-то въ теб, ни совсти!… безстыжія твои бльмы, поганыя… тьфу!..

— Лайся, лайся! На меня нон ни одна собака не лаяла, ты вотъ первая…

— А ты вотъ что, — вступился опять малый, обращаясь къ баб. — Я тебя научу… Гд-жъ теб идти… дорога дальняя… Паспортъ при теб есть?

— Какой родной, паспортъ?.. нтути…

— Ну ладно, все одно… Иди ты прямо въ контору здшнюю, спроси тамъ управляющаго, набольшаго, — тамъ теб скажутъ… Разскажи ему все, поклонись въ ноги, попроси хорошенько: такъ и такъ молъ… идти не могу, потому съ дтьми. Проси у него на машину денегъ… Скажи: мужъ, молъ, заживетъ здсь… заработаетъ… Все равно, скажи, коли ему отдать, — пропьетъ…такъ и скажи: дастъ!..

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза