Читаем Н. Г. Чернышевский. Научная биография (1828–1858) полностью

Прошение Пыпина, исполняющего, как видим, обязанности издателя только формально, датировано 18 октября 1857 г. Тем же числом помечена резолюция председателя С.-Петербургского цензурного комитета Щербатова: «Согласно правилам разрешить»,[1339] и Некрасов, указывая в письме к редактору «Русского инвалида» дату цензурного разрешения, ошибся всего на один день. Между прочим, в архиве сохранилось и прошение, поданное 7 ноября 1857 г. в цензурный комитет Краевским и Дудышкиным (автограф Краевского) в связи с изданием редакцией «Отечественных записок» «Историков и публицистов новейшего времени».[1340] Приоритет «Современника» в деле создания «Исторической библиотеки» подтверждается документально.

Взгляды Чернышевского на задачи и методы перевода существенно отличались от позиции современных ему переводчиков и должны быть освещены в его биографии с возможною полнотою.

В статье о Грановском, напечатанной в июне 1856 г., Чернышевский писал об «истинной потребности» общества: «В настоящее время ему нужно заботиться о том, чтобы покороче познакомиться с наукою в ее современном положении». Ученому-историку приходится прежде всего быть просветителем, и Грановский – «просветитель своей нации» (III, 350). При этом «существенная польза, какую может принести у нас обществу отдельный подвижник просвещения, посредством своей публичной деятельности, состоит не только в том, что он непосредственно сообщает знание – такой даровитый народ, как наш, легко приобретает знание, лишь бы захотел – но еще более в том, что он пробуждает любознательность, которая у нас еще недостаточно распространена. В этом смысле, лозунгом у нас должны быть слова поэта:

Ты вставай, во мраке спящий брат!»(III, 351–352).[1341]
Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги