Читаем На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем полностью

Время идет. Парадокс заключается в том, что мы не можем терпеливо ждать, пока долгосрочное мышление постепенно возникнет и заявит о себе: оно нужно нам прямо сейчас, немедленно, чтобы справиться с многочисленными стремительно приближающимися кризисами. Как писал Мартин Лютер Кинг – младший, «мы столкнулись с суровой неотложностью настоящего»[405]. Завтра превратилось в сегодня.

История говорит о том, что коллективные действия работают. Однако проведение строгой границы между индивидуальными и общественными усилиями является ложной дилеммой. Индивидуальные действия не бессмысленны, поскольку даже капля, падающая в море, вызывает круги на воде, которые могут превратиться в волны. Социальное заражение – мощная сила. Исследования показывают, что половина людей, которые лично знают тех, кто отказался от авиаперелетов из-за изменения климата, стали сами меньше летать, и что установка солнечных панелей на вашей крыше не только помогает снизить рыночную цену на возобновляемую энергию, но и побуждает друзей и соседей сделать то же самое. Разумная стратегия заключается в выборе таких действий, которые обладают потенциалом усиления[406].

Но в этом процессе есть место и для глубоко личных переживаний.

Возможно, вам знакомо чувство влюбленности в какое-то место. Гора, лес или река, которые пробуждают сильный эмоциональный отклик, могут превратить нас в хранителей будущего, внушая желание сохранить это живительное воздействие для будущих поколений. Такие особенные ландшафты служат якорем в эпоху неустроенности и разрушения сообществ, к которому мы можем привязать свои долгосрочные устремления. Они воссоединяют нас с трансцендентной целью процветания единой планеты, и мы начинаем заботиться о живом мире, который позаботится о нашем потомстве.

Представлять себе жизнь своих маленьких детей и внуков после того, как мы сами оставим этот мир, – тоже способ перехода к «долгому настоящему». Кем они будут в старости? В каком мире будут жить? Как они будут вспоминать нас и то, что мы сделали или не сделали в свое время? Сила вакапапа может помочь воображению пролить свет на великую цепочку живых, мертвых и нерожденных, которая тянется сквозь само время.

Восприятие себя как части этой цепочки может преподнести неожиданный дар: ощущение смысла собственной жизни. Мы можем удовлетворять свою потребность в принадлежности и отношениях, создавая во времени эмпатическую связь с будущими поколениями. Мы можем обрести цель в стремлении обеспечить процветание жизни, поколение за поколением. Мы можем начать освобождаться от страха смерти, рассматривая себя как часть общей картины. Опыт долгосрочного мышления имеет экзистенциальную ценность.

Когда мы переосмысляем свои отношения со временем, думаем о наследии, размышляем о том, что значит быть мгновением истории Вселенной, насчитывающей 13,8 млрд лет, мы начинаем путешествие за пределы здесь и сейчас. Мы начинаем вдыхать новую жизнь в эволюцию человеческой культуры. Мы вступаем на путь хорошего предка.

Приложение

Индекс межпоколенческой солидарности

Индекс межпоколенческой солидарности (ISI) был разработан междисциплинарным ученым Джейми Маккуилкином и описан в журнале Intergenerational Justice Review, где содержится полное обсуждение его концептуальной и методологической базы[407]. Анализ в этой книге основан на обновленной версии индекса, которая содержит данные по 122 странам с 2015 по 2019 г. (или за последние годы, по которым имеются данные), а также включает поправки для некоторых показателей. Большинство показателей основаны на распределении данных, а не на целевых значениях (за исключением коэффициента рождаемости с учетом смертности) и рассчитываются по пятилетним средним. Полный набор данных и подробную информацию о расчете индекса можно найти на веб-сайте http://www.goodancestorproject.org.

Индекс включает 10 показателей, которые можно разделить на три основные группы – экологические, социальные и экономические, и один показатель, стоящий особняком. Их краткое описание представлено в таблице ниже.



Значения индекса варьируют от 0 (низкая межпоколенческая солидарность) до 100 (высокая межпоколенческая солидарность). Для расчета итогового индекса экологическим, социальным и экономическим показателям присваивается равный вес, они усредняются арифметически внутри каждой группы, а затем геометрически между группами в соответствии с методом расчета индекса человеческого развития Программы развития ООН. Последний показатель – производство ископаемого топлива – применяется в качестве штрафной корректировки общего значения в связи с его негативным влиянием на благосостояние разных поколений.

На карте ниже показано распределение значений индекса 2019 г. по странам.


Значения индекса межпоколенческой солидарности для 122 стран (2019 г.). Более темный цвет означает более высокую солидарность поколений[408]


Благодарности

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука