Читаем На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем полностью

Время идет. Парадокс заключается в том, что мы не можем терпеливо ждать, пока долгосрочное мышление постепенно возникнет и заявит о себе: оно нужно нам прямо сейчас, немедленно, чтобы справиться с многочисленными стремительно приближающимися кризисами. Как писал Мартин Лютер Кинг – младший, «мы столкнулись с суровой неотложностью настоящего»[405]. Завтра превратилось в сегодня.

История говорит о том, что коллективные действия работают. Однако проведение строгой границы между индивидуальными и общественными усилиями является ложной дилеммой. Индивидуальные действия не бессмысленны, поскольку даже капля, падающая в море, вызывает круги на воде, которые могут превратиться в волны. Социальное заражение – мощная сила. Исследования показывают, что половина людей, которые лично знают тех, кто отказался от авиаперелетов из-за изменения климата, стали сами меньше летать, и что установка солнечных панелей на вашей крыше не только помогает снизить рыночную цену на возобновляемую энергию, но и побуждает друзей и соседей сделать то же самое. Разумная стратегия заключается в выборе таких действий, которые обладают потенциалом усиления[406].

Но в этом процессе есть место и для глубоко личных переживаний.

Возможно, вам знакомо чувство влюбленности в какое-то место. Гора, лес или река, которые пробуждают сильный эмоциональный отклик, могут превратить нас в хранителей будущего, внушая желание сохранить это живительное воздействие для будущих поколений. Такие особенные ландшафты служат якорем в эпоху неустроенности и разрушения сообществ, к которому мы можем привязать свои долгосрочные устремления. Они воссоединяют нас с трансцендентной целью процветания единой планеты, и мы начинаем заботиться о живом мире, который позаботится о нашем потомстве.

Представлять себе жизнь своих маленьких детей и внуков после того, как мы сами оставим этот мир, – тоже способ перехода к «долгому настоящему». Кем они будут в старости? В каком мире будут жить? Как они будут вспоминать нас и то, что мы сделали или не сделали в свое время? Сила вакапапа может помочь воображению пролить свет на великую цепочку живых, мертвых и нерожденных, которая тянется сквозь само время.

Восприятие себя как части этой цепочки может преподнести неожиданный дар: ощущение смысла собственной жизни. Мы можем удовлетворять свою потребность в принадлежности и отношениях, создавая во времени эмпатическую связь с будущими поколениями. Мы можем обрести цель в стремлении обеспечить процветание жизни, поколение за поколением. Мы можем начать освобождаться от страха смерти, рассматривая себя как часть общей картины. Опыт долгосрочного мышления имеет экзистенциальную ценность.

Когда мы переосмысляем свои отношения со временем, думаем о наследии, размышляем о том, что значит быть мгновением истории Вселенной, насчитывающей 13,8 млрд лет, мы начинаем путешествие за пределы здесь и сейчас. Мы начинаем вдыхать новую жизнь в эволюцию человеческой культуры. Мы вступаем на путь хорошего предка.

<p>Приложение</p><p>Индекс межпоколенческой солидарности</p>

Индекс межпоколенческой солидарности (ISI) был разработан междисциплинарным ученым Джейми Маккуилкином и описан в журнале Intergenerational Justice Review, где содержится полное обсуждение его концептуальной и методологической базы[407]. Анализ в этой книге основан на обновленной версии индекса, которая содержит данные по 122 странам с 2015 по 2019 г. (или за последние годы, по которым имеются данные), а также включает поправки для некоторых показателей. Большинство показателей основаны на распределении данных, а не на целевых значениях (за исключением коэффициента рождаемости с учетом смертности) и рассчитываются по пятилетним средним. Полный набор данных и подробную информацию о расчете индекса можно найти на веб-сайте http://www.goodancestorproject.org.

Индекс включает 10 показателей, которые можно разделить на три основные группы – экологические, социальные и экономические, и один показатель, стоящий особняком. Их краткое описание представлено в таблице ниже.

Значения индекса варьируют от 0 (низкая межпоколенческая солидарность) до 100 (высокая межпоколенческая солидарность). Для расчета итогового индекса экологическим, социальным и экономическим показателям присваивается равный вес, они усредняются арифметически внутри каждой группы, а затем геометрически между группами в соответствии с методом расчета индекса человеческого развития Программы развития ООН. Последний показатель – производство ископаемого топлива – применяется в качестве штрафной корректировки общего значения в связи с его негативным влиянием на благосостояние разных поколений.

На карте ниже показано распределение значений индекса 2019 г. по странам.

Значения индекса межпоколенческой солидарности для 122 стран (2019 г.). Более темный цвет означает более высокую солидарность поколений[408]

<p>Благодарности</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология