Читаем На другому березі (збірник) полностью

В’їжджає віз на третю греблю ночі. Хто нас, вітре, кличе?Чи скоро вийде нам назустріч білий схід, мов олень з бору?І ти для мене дивний, і я сам для себе таємничий.Мій віз, мов птах, два крила куряви здіймає з вітром поруч.Дай карти, пані квітня, карти дай і ворожи з долоні!Я їду в радість дня, я їду в смуток ночі, чуєш, серце?Ех, ти не чуєш, ні! Тож граймо в карти! Заколиш на лонібездонної весни! Сип вітер в сни і зорі сип, мов скельця!Тож граймо в темні карти долі! Хай це, може, карти смерті.Приходь, струнка княгине, дзвінко й розсуди мене і вітер!Нас двох сьогодні забагато. І обидва ми уперті.Хвилину дай, хвилину дай! Дарма при зорях пальці гріти.Мій дім за третьою зорею. В ньому жде мене кохана.Заходить ніч увита з клоччя сну, що від проміння тонше,зір цвяхами прибита до землі, де плещуть аж до ранаостанні солов’ї, що миють крила у сходячім сонці.В зорі рожевих пальцях карта смутку затремтить і в’яне.Хвилину дай п’яніти! Впитись дай собою до нестями,а карту смутку — карту злу в криницю вкинь, рожева пані,і віз мій поведи горою понад всі зрадливі ями!Долина третіх півнів. Ранній плюскіт щиглів у блакиті.Роса на сивих квітах — поволока з золотого клею.Із пелюсток долонь летять слова у молодість сповиті;кохана, вітер, пані дзвінкова і дім, що за зорею.13 лютня 1936

ДІМ ЗА ЗОРЕЮ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература