Читаем На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире полностью

Постижение абсолютного измерения очень важно. Волна может прожить жизнь волны, но может достигнуть и большего, в каждый миг своего существования глубоко всматриваясь в собственную природу не-рождения и не-смерти, в свою природу воды. Если волна осознает себя водой, ее страх исчезнет, она будет наслаждаться своими подъемами и падениями. Подъем радостен, и падение радостно. Нет рождения, и нет смерти. Это высший уровень учения Будды.




Практика в группе


Когда мы практикуемся в общине ― в Сангхе,  ― нам следует воспользоваться тем преимуществом, что предоставляет энергия группы, в которой все члены осознанно дышат, осознанно ходят. Сангху можно представить как лодку: у каждого есть камень, который тянет его ко дну, и без лодки мы рискуем утонуть в реке страданий. Если выбросить камень в реку, он утонет в ней, но при помощи лодки вы перевезете тонны гальки и камней. Это же верно в отношении вашей боли и страдания. Если вы знаете, как управлять лодкой, созданной коллективной энергией Сангхи, страдание не затянет вас на дно. Доверившись Сангхе, вы сможете обрести уверенность, только скажите себе: «Меня окружает Сангха. Сангха творит энергию сострадания и осознанности. Я уверен в этом».

Обет «Я принимаю прибежище в Сангхе» ― это практика, но не декларация веры. Мы нуждаемся в том, чтобы полагаться на Сангху. Она состоит из людей, практикующих осознанность и каждую минуту творящих коллективную энергию осознанности, вам следует уповать на эту энергию.

Энергия осознанности является энергией Будды, и кто угодно может ее творить. Будда ― это способность быть осознанным. Сделав осознанный вдох или шаг, вы всякий раз творите энергию Будды, которая защищает и исцеляет вас. Однако если вы только начинаете практиковать, сотворенной вами энергии может оказаться недостаточно, чтобы справиться с внутренним страданием. В этом случае следует объединить свою энергию с энергией группы, и тогда исцеление и преображение наступят очень скоро.

Итак, принять убежище в Сангхе ― это очень важно. Даже если вы все еще испытываете много страданий и боли, вы должны довериться Сангхе. Скажите: «Дорогая Сангха, я вверяю тебе всю мою боль и все мое страдание».

Учитесь ходить, учитесь сидеть и дышать и позвольте Сангхе помочь вам. Взращивайте уверенность. Вы личность. Вы что-то представляете из себя. Вы служите источником позитива для своей семьи, для общества, для мира в целом, поэтому следует воскресить себя и быть самим собой, вновь стать уверенным в себе. Практикуйте уверенность в повседневной жизни.

ПРАВИЛЬНО ДЫШИТЕ, ПРАВИЛЬНО ГУЛЯЙТЕ, ПРИКАСАЙТЕСЬ К ЗЕМЛЕ КАК К ЧУДУ, ПРИКАСАЙТЕСЬ К ЖИЗНИ КАК К ЧУДУ. ВОСПРИМИТЕ ЕДИНСТВО СОЗНАНИЯ И ТЕЛА. И ТОГДА ВЫ СМОЖЕТЕ ПРЕДЛОЖИТЬ ДРУГИМ НЕЧТО ОЧЕНЬ ЦЕННОЕ: СВОЕ ИСТИННОЕ ПРИСУТСТВИЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Каждый ваш шаг, каждый ваш вдох призваны помочь вам стать более уверенными. Когда вы обладаете уверенностью, свобода пребывает с вами.


Свобода ― это основа всякого счастья. Нет свободы ― нет и счастья.


Я имею в виду свободу от отчаяния, злобы, зависти и страха. Подлинная практика помогает вам стать более свободными и уверенными. Каждый шаг, каждый вдох, каждая минута медитации в позиции сидя и каждая вымытая чашка должны придать вам бомльшую свободу и уверенность в себе. Но если практика не приносит такого результата, ее нельзя назвать подлинной, так как она не работает. В этом случае следует посоветоваться со своими братьями и сестрами в Сангхе о том, как изменить медитативную практику. Сангха всегда готова поддержать вас.

Кредо буддистов ― «Тело и разум едины». Фраза «Я здесь» означает, что мои тело и разум объединились в осознанном дыхании, в медитативной прогулке. Когда вы достигнете такого результата, ваше присутствие станет подлинным и вы будете поистине живым. Ваше подлинное присутствие является самым прекрасным даром, который возможно предложить Сангхе, а ваши братья и сестры сделают все возможное, чтобы со своей стороны предложить вам свое подлинное присутствие.

Так примите же то преимущество, которое дает вам подлинное присутствие собратьев, и ответьте им тем же: предложите Сангхе свое присутствие и отныне не теряйтесь в прошлом, в будущем, в тревогах или в отчаянии. Возвратитесь к себе. Правильно дышите, правильно гуляйте, прикасайтесь к земле как к чуду, прикасайтесь к жизни как к чуду. Воспримите единство сознания и тела. И тогда вы сможете предложить другим нечто очень ценное: свое истинное присутствие здесь и сейчас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика