Читаем На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире полностью

Если вы работаете с практиками буддизма таким образом, что все пять элементов находятся в гармонии, то можете достичь радости, умиротворения и счастья. Практикуя осознанное дыхание, единение тела и разума, а также проникновенное видение, вы восстанавливаете гармонию и мир в царстве пяти элементов. Так вы станете счастливее, приятнее в общении и сможете принести счастье живущим рядом с вами.




Единство тела и разума


Мантра «Я здесь» означает, что мы делаем все необходимое для того, чтобы пять элементов, составляющих нашу личность, наиболее полно утвердились в текущем моменте. «Я здесь» ― это не просто слова, это то, как мы должны жить. Вы должны быть здесь, а ваше тело и разум должны быть едины. Глагол «быть» означает сотворение вашего собственного истинного присутствия здесь и сейчас. В повседневной жизни мы постоянно теряем себя: наше тело пребывает здесь, а разум находится где-то еще ― в прошлом, в будущем, поглощенный гневом, завистью, страхом и так далее. Тело не испытывает истинного присутствия разума, а мы не присутствуем истинно здесь и сейчас.

Для того чтобы поистине пребывать в настоящем, нам следует привести тело и разум к тому, что называется единством и является очень важным аспектом в медитативных практиках буддизма. Зачастую наши тело и разум требуют от нас двигаться в совершенно противоположных направлениях, вот почему мы не присутствуем полностью здесь и сейчас, следовательно, необходимо сделать все, чтобы воссоединить тело с разумом. Буддизм учит нас тому, как это сделать, в том числе при помощи практики осознанного дыхания.

Дыхание подобно мосту, перекинутому между телом и разумом: когда вы обращаетесь к своему дыханию, ваши тело и разум начинают объединяться. Попробуйте начать дышать осознанно и в это время тихонько сказать себе:


Вдыхая, я знаю, что делаю вдох.

Выдыхая, я знаю, что делаю выдох.

Для того чтобы объединить тело и разум с помощью осознанного дыхания, вам потребуется всего несколько секунд ― все так просто, что даже ребенок способен сделать это. Нужно всего лишь сконцентрироваться на вдохе и выдохе, не думать больше ни о чем, ни о прошлом, ни о будущем, ни о ваших тревогах, ни о гневе или отчаянии. Есть только вдох и выдох.

Необходимо глубоко прочувствовать и вдох, и выдох. Медитируя в позиции сидя, можно действительно полно насладиться дыханием ― так попробуйте уделить этому двадцать минут, вам ничего не нужно делать, просто будьте здесь и наслаждайтесь осознанным дыханием.

Эта медитативная практика может оказаться поистине очень приятной. Я делаю вдох, и это потрясающе! Это доставляет удовольствие и радость. Представьте, что у вас заложен нос или вы больны астмой, в комнате душно и вы страдаете. И вот ваш нос очистился, астма прошла, свежий воздух наполнил ваши легкие ― это же чудесно! Вы выдыхаете и улыбаетесь. Каждый человек может воспользоваться этим методом. Даже пяти-и шестилетние дети способны начать практиковаться в осознанном дыхании. В Сливовую деревню ― наш монастырь и центр духовных практик во Франции ― летом стекается множество молодежи, большая часть которой вполне успешно практикует осознанное дыхание.

Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую». В свете буддийского учения слова Декарта можно пере фразировать: «Я мыслю, следовательно, я… не существую». Если вы заблудились в своих мыслях, значит, вы не существуете здесь и сейчас. Чтобы поистине существовать, необходимо прекратить думать. В то время как вы практикуете осознанное дыхание, объектом вашего внимания является только само дыхание, вы перестаете размышлять о прошлом, будущем, своей боли, планах и тому подобном, вместо этого вы начинаете существовать здесь и сейчас, а ваши тело и разум объединяются.

Когда Нельсон Мандела впервые посетил Францию, журналисты задали ему вопрос, что он любит делать больше всего. Он ответил им: «Сидеть и ничего не делать. С тех пор как я вышел из тюрьмы, у меня нет времени на то, чтобы просто сесть и ничего не делать».

Просто сидеть на циновке и ничего не делать ― у Нельсона Манделы нет такой возможности. Но вы можете сделать это вместо него и ради него. Пребудьте здесь и сейчас вместе со своим дыханием, используйте энергию осознанности, чтобы объединить свои тело и разум, утвердите свое существование здесь и сейчас ― и тогда вы сможете глубоко окунуться в настоящее, в саму жизнь. Радость и счастье действительно достижимы с помощью осознанного дыхания.




Пребывание


Вы можете практиковаться в пребывании здесь и сейчас при помощи осознанного дыхания и осознанных прогулок. Во время прогулки вам следует пребывать прямо здесь и прямо сейчас, вы гуляете не ради будущего и не для того, чтобы прийти к какой-то конечной цели. С каждым новым шагом вы продолжаете пребывать здесь и сейчас, идете вы быстро или медленно ― это ваше дело, главное, идите осознанно. Гуляя, вы можете координировать шаги и дыхание. Для медленной медитативной прогулки довольно одного шага. Один шаг ― один вдох. Один шаг ― один выдох.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика