Читаем На пороге Нового Завета полностью

НЭС - Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (доведен до слова "Отто").

ПБЭ - Православная Богословская Энциклопедия.

ПГП - Поздняя греческая проза. Пер. с древнегреч. M., 1960.

ПМ - Православная мысль. Труды Православного богословского института в Париже.

ПО - Православное обозрение.

ПС - Православный собеседник.

ПСб - Палестинский сборник.

ПТО - Прибавление к творениям св. Отец.

РМ - Русская Мысль.

СИЭ - Советская Историческая Энциклопедия.

Ст - Странник. Духовный журнал современной жизни, науки и литературы.

ТБ - Толковая Библия, под ред. А. П. Лопухина [и его преемников], СПб., т.I, 1904; т.II, 1905; т.III, 1906; т.IV, 1907; т.V, 1908; т.VI, 1909; т.VII, 1910; [т.VIIa], 1913; т.VIII, 1911; т.IX, 1912.

ТК - Тексты Кумрана. Пер. с древнееврейского и арамейского, введение и комментарии И. Амусина. Вып. I, M., 1971.

ТКДА - Труды Киевской духовной академии.

ТЛДМ - Типология и взаимосвязь литератур древнего мира. M., 1971 (сборник статей).

ФЭ - Философская энциклопедия.

ХДГ- Хрестоматия по истории древней Греции, под ред. Д. Каллистова. M., 1964.

ХДР - Хрестоматия по истории древнего Рима, под ред. С. Утченко. M., 1962.

ЧОЛДП - Чтения в Обществе любителей духовного просвещения.

ЭСБЕ - Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

ANT - The Apocryphae New Testament, tr. M.R. James. Oxford, 1975.

APOT - R. H. Charles (ed.). The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English. V. I-II. Oxford, 1972 (переиздание 1913 г.).

BTS - Bible et Terre Sainte.

JBC - The Jerome Biblical Commentary. Ed. by R.E. Brown, J.A. Fitzmyet, R.E. Murphy. V. I-II. London, 1968.

RB - Revue Biblique.

RFIB - A. Robert, F. Feuillet: Introduction a la Bible. V. I-II. Tournai, 1959 (англ. перевод: N.Y., 1970).

JPFC - The Jewish People in the First Century. V. I. Amsterdam, 1974.


I. ИНДИЯ: БУДДИЗМ ЭПОХИ МАУРЬЕВ, ИНДУИЗМ И ЙОГА (Библиографию по общей истории, религии и философии Индии см. в т. III)

Источники

1. Арриан. Индия. Пер. с греч. - ВДИ, 1940, Э 2, с. 230-263.

2. Артхашастра. Пер. с санскр. М.-Л., 1959, 793 с.

3. Арья Шура. Гирлянда Джатак, или Сказания о подвигах Бодхисатвы. Пер. с санскр. М., 1962, 348 с.

4. Асвагоша. Жизнь Будды. Пер. К. Бальмонта. М., 1913, 323 с.

5. Дараната. История буддизма в Индии. - В кн.: В. Васильев. Буддизм, его догматы, история и литература, т. III. СПб., 1869.

6. Законы Ману. Пер. с санскр. М., 1960, 361 с.

7. Легенда о Маре и Упагунте. - В кн.: Идеологические течения современной Индии. М., 1965, с. 185-195.

8. Лунный свет Санкхья Истины. Пер. Р. Грабе и Н. Герасимова. М., 1900, 174 с. (Пер. "Санкхья-Карики" Ишваракришны и комментария к ней Вачаспатмишры, "Таттва Каумуди").

9. Махабхарата. - Рамаяна. М., 1974, 606 с.

10. Махабхарата. Т.П. Бхагавад-Гита. Пер. Б. Смирнова. Ашхабад, 1960, 400 с.

11. Махабхарата. T.IV. Ашхабад. Пер. Б. Смирнова. 1958, 675 с.

12. Махабхарата. T.V (ч. 1-2). Мокша-Дхарма. Пер. Б. Смирнова. Ашхабад, 1961, 401, 749 с.

13. Махабхарата. Т. VI. Ашхабад, 1962, 616 с.

14. Махабхарата. Т. VII. Ашхабад, 1963, 341 с.

15. Надписи Ашоки. - В кн.: Хрестоматия по истории древнего Востока. М., 1963, с. 416-420.

16. Панчататра. Пер. с санскр. А. Сыркина. М., 1972, 368 с.

17. Патанджали. Афоризмы. Пер. с англ. - В кн.: С. Вивекананда. Философия Йога. Сосница, 1906, 186 с.

18. Тирукурал. Книга о добродетели, о политике и о любви. Пер. с тамильского Ю. Глазова и А. Кришнамурти. М., 1963, 156 с.

19. Харибхадра. Шад-даршана-самучная. - АМФ, т.I, с. 138-153.

20. Шри-Шанкара-Ачария. Таттва-Бодха, или познание бытия. Харьков, 1912, 39с.

21. Его же. Сокровище премудрости. Харьков, 1912.

22. Его же. Атмабодха. Пер. с санскр. А. Сыркина. - В кн.: Идеологические течения современной Индии. М., 1965, с. 174-184.

23. The Dipavamsa. Transl. Н. Oldenberg. London, 1879.

24. Lalstavistara. Ed. by S. Lebmann. Halle, 1902-1908.

25. Mahayana texts. Transl. М. Muller, 1894.

26. Patanjali's Yoga Aphorisms. - In: The Complete Works of Swami Vivekananda. Calcutta, 1962, v. I.

27. Sources of Indian Tradition. New York, 1958.

28. The Vishnu Purana. Transl. Н. Wilson. 1840.

29. Woolner A. Asoka Texts and Glossary. V. I-II. Oxford, 1920.

Литература

30. Абхедананда С. Как сделаться йогом. Пер. с англ. СПб., 1914, 84 с.

31. Барт А. Религия Индии. Пер. с франц. с предисловием С. Трубецкого. М., 1897, 337 с.

32. Бараидийн Б. Статуя Майтрейи в Золотом храме в Лавране. Л., 1924.

33. Бонгард-Левин Г. "Индика" Лигастрена и надписи Ашоки. М., 1960.

34. Его же. К проблеме историчности III собора в Паталипутре. - В кн.: Индия в древности. М., 1964, с. 119-134.

35. Его же. Индия эпохи Маурьев. М., 1973, 407 с.

36. Его же. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., 1980, 332 с.

37. Бонгард-Левин Г., Герасимов А. Мудрецы и философы древней Индии. М., 1975, 341 с.

38. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. Пер. с англ. М., 1977, 316 с.

39. Вивекананда С. Философия Йога. Пер. с англ. Сосница, 1911, с. 126-185.

40. Его же. Практическая Веданта. Пер. с англ. М., 1912.

41. Его же. Бхакти Йога. Пер. с англ. М., 1914.

42. Его же. Карма Йога. Пер. с англ. Рига, (б.г.), 88 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика