На пути к философии. Путевые размышления

Я полагала раньше, что формальное согласие не является пониманием Например, я согласна, что импликация выражается через дизъюнкцию и отрицание, но это формальное согласие, интуитивно импликация к этому не сводится

И в то же время это вполне наглядно следует из промежуточных формул Это логическое переживание? Erlebnis

Переживание, не сводящиеся к созерцанию То есть созерцание и переживание — это вещи разные Надо их развести Созерцание задействует что-то близкое к зрению или, если верить спецам по embodied cognition, к телесным ощущениям Это наглядность по самой своей сути

Я вообще-то именно это называла пониманием Но нет, Гуссерль говорит, есть формальное понимание, которое тоже является переживанием Переживанием формальной, чисто логической истинности Без примеров, без наглядности

Я написала статью про понимание как переживание, но там у меня не было даже мысли о логическом переживании

Теперь мне надо абсорбировать эту мысль

Читаю Гуссерля ЛИ и ищу там про переживание логической истины

21 мая 2021 Энергетика и менеджмент мышления

Пишу статью в журнал Человек, переделываю четвертый раз (там суровые рецензенты) Вчера пришла в голову некая интуиция о связи шизофрении и энтропии Вообще-то я уже раньше писала, что при шизофрении ослабляется центральная инстанция субъектности, организующая мышление Мысли не думают себя сами, их надо выстроить согласно плану и замыслу Планирующая деятельность антиэнтропийная, на нее требуется энергия Любой менеджмент есть деятельность энергозатратная, он высоко оплачивается, он стоит дорого, потому что без менеджмента нет продукта

Хаос получается без менеджмента, что мы и наблюдаем во всех классических случаях шизофазии (правильно было бы шизафазия, но теперь так не пишут)

Почему именно шизофрения является парадигмальным психическим расстройством, так это потому, что при ней поражается центральная инстанция, которая осуществляет менеджмент мыслей, их организацию, составляет из них единое целое

И это нарушение энергетическое, это поражение воли, это пропадание ресурсов То самое, что Лэйнг описывал как онтологическую неуверенность: нехватка ресурсов бытия

Все это вещи для меня несомненные

Но здесь есть ещё одна сторона вопроса А именно, то, что подчеркивает Делез в «Логике смысла» и Деннет в теории множественных набросков Я написала: мысли сами себя не думают Но дело в том, что мысли в большой степени думают себя сами

Делез это выразил так: у мысли есть география ещё до того, как у нее появится история В мысли есть предварительная расчерченность, в ней есть энергетические силовые центры, силовые поля, силовые линии

То есть если я хочу что-то понять про энергетику мышления, про взаимодействие ресурсов, адекватности и истины, я должна учитывать энергию, которую несёт мысль сама по себе

А она несёт

Мне ещё и А. Н. Кричевец это говорил: наши мысли всегда немного не наши Ну то есть если брать в расчет интерсубъективность, то они не наши в смысле того, что мы их делим с собеседниками, это понятно

Но если брать мысли как что-то автономное, то они немного наши, а немного отчужденные от нас, вот как Поппер говорил о третьем мире: он воздействует

Своя энергетика у мысли, когда она развивается: она использует меня как субстрат Смерть автора — через автора говорит какая-то истина И это очень приятное состояние

А что такое приятное состояние в смысле энергетики? Это, с одной стороны, когда мысль интенсивно проходит сквозь меня, с другой стороны, когда после нее наступает ясность Немножко уменьшился какой-то градиент, какая-то разность потенциалов, если можно так выразиться

Где хотелось что-то привести к выводу, что-то привелось И в этом работает, между прочим, и менеджмент мышления

Взаимодействие менеджмента мышления и истины, которая содержится в идеальной реальности, и эта истина причастна ресурсам

Вот где загадка, как мышление субъекта оперирует с силовыми полями мысли

12 июня 2021 Понимание

Еду в Рязань на пару дней погулять Имеет смысл упахиваться вусмерть на работе, чтобы летом иметь возможность просто поехать куда глаза глядят

А может, и не имеет смысла Не знаю, имеет ли вообще смысл много работать Недавно я читала статью — апологию безделья и насмешки над рабочими лошадками Но у меня есть и другое переживание: свое дело, которое я делаю по мере возможности хорошо И когда у меня что-то получается — например, попадаются интересующиеся студенты, с которыми завязывается обсуждение — я горжусь, что могу назвать себя преподом

А тот автор статьи про рабочих лошадок смеялся, что у них промыты мозги, дескать работать это хорошо — им это внушили те, кому это выгодно

Трудно поспорить В конце концов, у меня довольно осмысленная работа Ее можно назвать и творческой Если речь о кассирше в Пятерочке, то тут уже труднее назвать ее переживание «гордостью за свое дело»

В этом смысле мне повезло в жизни Ведь я в молодости чем только не зарабатывала

И этим опытом я горжусь — что было время, когда я была не белоручкой