Мы среда, средство
Я уже не сижу за столом, я еду в автобусе в направлении периферии, по которой буду шагать
По пути я много не мыслю, но средой для мыслей остаюсь, это уже стало моей привычкой и почти что природой
Среди моих френдов есть пифагорейцы, А. Буров и А. Цвелик И вот за два дня прочитала сразу несколько их текстов Буров попросил меня отозваться — вот отзываюсь Ссылка на его статью и мои краткие заметки в первом комментарии, не потому что я люблю ссылки в первых комментариях — я этого не люблю — а чтобы этот пост не перегружать ссылками и заметками
Так вот, он прислал три статьи, одна из них большая, программная И там сначала про то, что законы вселенной носят математический характер, то есть это принимается практически без доказательств, ну, физикам это естественно Биологи вот пока так сказать не могут, хотя не исключено, что скоро кое-какую математику наведут и на биологию, вот М. Кацнельсон об этом иногда пишет Понятно, что биология основывается на физике, проблема живого сейчас никем не ставится
Хотя тоже, кто его знает Эгоистичный ген, пишет Докинз А кто его создал, этот ген, со всеми его рибосомами Что-то мне кажется, что само сложиться оно не могло, рибосома не функционирует без белка, белок не синтезируется без рибосомы И все эти белки записаны в генах, на которых вся эта машина работает
Ну это другая проблема, ладно
Друзья пишут о физике, тут проблемы понятнее Красота математических законов как аргумент в пользу Творца Но они, как я поняла, противопоставляют эту красоту хаосу Упоминают термин хаосогенез Это появление порядка из хаоса, а Вселенной из множества других вселенных И хаос тут некий материнский принцип, который порождает что угодно Но пифагорейцы испытывают антипатию к хаосу
Ещё они испытывают антипатию к абсурду А я абсурдистка Впрочем, не знаю, абсурдистка ли я в смысле науки Мой Абсурд касается свободы от насильственных правил, даже когда они полезны и по всем признакам истинны То есть, конечно, не истинны, а адекватны Абсурд делает свободным
Я об этом недавно писала Свободным, в том числе, от Бога, что страшновато, но для мышления необходимо
Свобода от Бога все равно что свобода от матери для ребенка Этап взросления разума Я ещё не повзрослела
Тут дело не в том, что верить — не верить Ребенок освобождается от матери, но не перестает же верить, что она есть Потом можно прийти обратно к Богу в ходе размышления, но освободиться надо изначально
Но вот хаос В нем есть что-то родственное абсурду, хотя абсурд — не хаос Но, как выразился Бибихин, мы стоим над бездной
Это как раз и есть бездна хаоса Хайдеггер называл то же самое Ничто, он проводил здесь связь со смертью Нет, хаос не обязательно смерть, но это смерть смысла В этом он и близок к абсурду
Рассуждение Бурова, что пифагорейские законы обязательно требуют мыслящего ума (само по себе не очевидное) превращается у него в противоположное рассуждение: мыслящий ум требует пифагорейских законов Это было на заре философии Сейчас мыслящий ум слишком отягощен требованиями, которые исходят к нему от тысяч уже открытых истин
И ему в качестве лекарства нужна как раз доля абсурда и хаоса
Моим авторам это совсем не понравится
Интересно, что Буров пишет о ненадежности законов, о том, что они могут измениться в любой момент (это в том случае, если наша вселенная не является избранной), то есть это совпадает с идеей Гиперхаоса у Мейясу
Только Мейясу принимает Гиперхаос, а Буров говорит, что его нет, вот ведь существует же вселенная Значит, она избрана Ну или не избрана, если множества изначально не было, а сотворена по законам, и эти законы самые лучшие, самые элегантные, самые простые и постижимые
Но это не доказательство Мы же не знаем будущего
Может, оно будет непредсказуемым и вовсе не простым и не элегантным
Я спорю, хотя вообще-то я симпатизирую пифагореизму, если я с ним спорю, то только потому, что логика требует Я и в Творца верю, и в то, что он был математик
З.А. говорит, что надо признать, что хаос существует наряду с законами уже в нашей вселенной У Бурова был хаосогенез, то есть вселенные рождались какие ни попадя (вариант: родились сразу все, которые были математически возможны), а потом заработал антропный принцип, вследствие которого мы оказались в той из них, где были подходящие условия И пропускается такой момент, что хаос никуда не делся, он и в нашей Вселенной работает, но можем ли мы его видеть? Это вопрос Наши мозги устроены так, что мы видим законы
Абсурд помогает увидеть хаос
Мы всегда видим причинные связи, даже там, где их, может быть, и нет Буров утверждает, что наши законы, законы нашей Вселенной, самые красивые, простые и элегантные, но сам же пишет, что через те же точки можно провести неограниченное количество прямых, так что, может быть, эти законы совсем другие, мы просто нашли для себя самую простую форму Никто не может поручиться, что истина — это она и есть